道家处世养生法在减除精神应激中的作用.pdfVIP

维普资讯 30 中国传统人生价值观与健心疗心笔谈 性 ，产生各种 身心障碍。西方著名心理学家荣格在 思维与归因方式不 同，故他们面对 同一事件就会有 实践 中认识到 ， “过分地热衷和沉溺于 自己扮演 的 不同的反 映。个体又根据 需要是否可 以获得满足 ， 角色 ，就会逐渐与 自己的天性相疏远 (异化)而生 根据对 自身的利害关系而形成对外界事物的评价标 活在一种紧张的状态 中。” (引 自冯川著 《荣格评 准和价值等级排序 ，价值观决定这些事物引起个体 传503页，改革出版社 1997年出版) 以上事例 心理反应与行为的性质 ，决定精神应激 的程度。怎 更彰显 出抱朴守真价值观 的心理治疗意义 。 样的认知与评价 ，便 有怎样 的情绪反应 与行 为反 在物质文明高度发展却失去 了精神家园的现代 应。 社会 ，道家抱朴守真 的价值观启示人们 ：个体在遵 2．转变价值观在减除精神应激 中的作用。 循 既定社会文化及其行为规范 的社会化过程 中，亦 在过高的内部需要 、愿望 的背景上形成的价值 不能忽略 自我个性 的保存和发展 ；而应认识 自我 ， 观 ，对社会环境 、人际关系适应不 良的性格 ，特殊 接纳 自我 ，坦然地 正视 自己的长处和不足 ，顺性而 的感知方式、思维与归因方式 、情绪反应方式与行 为 ，量力而行 ；更应从冀利望誉 、虚伪狡诈 的束缚 为方式 ，是造成精神应激 的重要原 因。而认知方式 中解脱 出来 。 与价值观的转变 ，可 以继而引起情绪与行为反应转 抱 朴守真的价值观不仅有助于人们选择合理 的 变 ，因而以转变价值观为主要 目的的认 知心理治 人生 目标和行为方式 ，打破世俗 的偏见 ，在尊重和 疗 ，在减除精神应激与防治相关疾病方面 ，有釜底 发展个体之特性 的基础上服务于社会 ，获得生命 的 抽薪 的治本效果 。转变价值观 的正确途径是使个体 意义 ，实现人生价值与社会价值的协调 ；更值得注 的价值观更加接近客观 实 际 ，更好地适应社 会生 意的是 ，它有助于道德培 育与心理健康教育 的互动 活 ，对 于完美主义 、以偏概全 、非此即彼 的思维 归 互促 ，实现心理调适与道德调节 的结合。对于这一 因方式 以及在这种认知方式基础上形成 的价值观 ， 境界 的 自觉追求 ，乃是人性在更高层 次上 的复归 ， 必须通过心理治疗 ，予 以说服和矫 正。 是 “自己与 自己的融合” (黑格尔)。它从人 的本性 在生活与治疗实践 中，也有灌输扭 曲的价值观 和生命 的层次激发人们对纯真 、诚信 、俭朴等诸 多 来减除精神应激状态的，如 “今生多受苦受难 以换 美好道德 的内在需要 ，为其奠定坚实 的心理基础 。 取来生 多福”的佛教价值观 ，视祸为福的是非颠倒 丧失 了真朴之性 ，不能真实地活着 ，也就失去 了精 价值观 ， “吃到 的柠檬 是甜的，吃不到 的葡 萄是酸 神的 自由和人生的 自在 ，正如贺麟先生在 《文化与 的”的 自欺价值观 ，被人打当作 “儿子打 了老子”’ 人生中所说，当一个人 “违反本性的时候，也就 从而转败为胜 的 “精神胜利法 ”，以及对一切心理 是他脱离根本 ，戕贼本性 ，彷徨无依 ，痛苦万状 的 冲突的泛性论假设与精神分析 ，锯箭止创 的行为疗 时候”，从而 引发心理 问题 。故抱朴守真不仅是人 法 ，引导患者思维与归 因方法脱离客观 实际，不是 际交往的处世之道 ，更是个体生命的 自处之道 ，是 能解决心理冲突和应激的根本方法 ，虽可临时应付 内在生命 的需求和呼唤 ，认识 到这一点 ，就能率真 心理危机 ，究竟缺乏理论基础 ，亦不为明智之士所 质朴 ，从容坦 荡 ，在生命之场 中开显 自己、成为 自 接受 。 己，完成独特的人生使命 。