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李白诗歌浪漫特质的艺术价值 陈 霞 李国森 (重庆市江津区第八中学校) 李白，是我国历史上一位伟大的浪漫主义诗人，是中国文 的诗句，俨然以新一代知识分子领袖 自居。 学史上的旷世奇才。他善于从民间文学 中吸取营养，其诗作想 李白能把不被世人理解的悲愤体现在不入俗流的气魄和 象丰富，风格雄健奔放，色调瑰玮绚丽，语言清新 自然。豪迈 狂歌的坦荡上。在剧烈的冲突中，他能把极度的痛苦表现为极 旷达的襟怀，奔腾澎湃的感情，傲视人生的个性，丰富奇特的 度的超凡脱俗： “严陵高揖汉天子，何必长街挂颐事玉阶!” 想象，闪耀着浪漫主义色彩，其强烈抒情，夸张手法的艺术特 ( 答王十二寒夜独酌有怀 )， “达亦不足贵，穷变不足 色，为中国古代浪漫诗歌立下典范。 悲!” “黄金白壁买歌笑，一醉累月轻王侯!” ( 忆《旧游寄谯 1诗歌与人生合一 郡元参军》)， “东山高卧时起来，欲济苍生未应晚” (((-to 人生应该是诗意的人生。李 白是皇室宗亲，这使他能够摆 古 梁园吟》)。大鹏能够在暴风雨中，笔直向上，直冲云宵， 脱一个穷酸读书人孜孜以求的 “暮登天子堂”的 “田合郎”梦 以表现 自己的生命力，这正是他孤傲冷峻的性格所决定的。李 想，他直到四十岁才应诏入朝，不是由于科举，而是由玄宗下 白这种精神境界的超越性几乎是唐代乃至后代诗人无法 比拟 诏相请。达芬奇一生最大的预言就是：人类定有飞翼!而且一 的。这种超 越性使他的诗的力度空前，也使人的生命力及个性 生在致力研究飞行器 。李白则用他的一生告诉我们，他就是人 淋漓尽致地展现。从这个意义让讲：李白是一个真正的诗人， 类性灵得以飞升之翼。李白在二十岁时就做 大鹏赋》，在他 一 个以生命写诗的人。 临终前写的 《临路歌》以及其它一些诗中始终以大鹏 自比，以 2追求与大自然的神秘契合交感，反对理性使人与自然 寄托他那 “激三千以崛起，向九万以迅征”之志!他是以道家 的分离和对抗 的天地人合一为 目标和准则的，正因为如此，他能展开 “无往 这一点是李白和所有浪漫主义诗人和文学家共同具备的， 不到的想象之翼” (达芬奇)。正是出于这种心态，足以使他 那就是他们都具有强烈的宇宙意识。 把人的本真情感化，追思人生的诗意而不被异化。 庄周梦见蝴蝶，他分不清到底是蝴蝶变成了庄周，还是庄 从青年起，李白就怀有 “济苍生，安社稷”之宏大抱负， 周在梦中变成了蝴蝶。屈原在 K天问》中，一连串向天发问， 并为理想孜孜以求，锲而不合，希望建立不世之功。正如陈胜 一 共提出了一百七十多个问题。李白终身以大鹏 自比，是他能 所说： “燕雀安知鸿鹄之志哉!” ( 史《记 陈涉世家》)但他 够象大鹏一样在天空自由自在飞翔，还是大鹏能够像李白一样 又不想一步步脚踏实地登上事业的顶峰，却想平交王候，一步 有放荡不羁的思想?具有这强烈的宇宙意识的人，是不能为理 凌云。他一生都怀有侥幸成功的心理，一举定邦，一言问鼎， 性而牺牲 自己内心的灵性的，他的灵性只能来自于他强大的生 西入长安，从永王嶙以及晚年想当一普通士兵进而建功立业的 命，来 自于他对生命对宇宙的神秘契合的强烈的爱。既然有 白 想法都是这 “侥幸心理”的直接反映。这一点，正与大鹏捕捉 天存在，那么一定有黑夜存在，既然生命是存在的，那么死亡 猎物的方式相似，它在云端远远地看着猎物，一个俯冲便轻而 也一定存在，生命是好的，那么死亡也一定是美好的，具有宇 易举地用爪子将猎物抓获。 宙意识的人，能够超越事物偏执的两端，在两者之上静观两者 在处世上，道家的思想支配李白，他 自由自在，毫无拘 的兴替变化，所以他进亦忧、退亦忧。李白就是这样一个能把 检，无为而达。他在茶楼酒肆 “天子呼来不上马，自言臣是酒 生命中的得失、痛苦和欢乐一起下酒的人，他之所以能做到这 中仙” ( 《饮中八仙歌》)，他在金銮殿，让高力士为他脱 一 点，是因为他对 自己生命的强烈的爱，而这种爱来源于对任 靴，凡此种种，都是这种心态的反映。大鹏在飞翔之中，总是 何一个 自然