第一讲 民俗概述.pptVIP

* * 课程名称 中国民族民俗 主讲教师 黄修明 第一讲 民俗概述 一、民俗概念 民俗，是创造于民间、传承于民间的一种带有浓厚地方性与民族性特征的社会文化事象，是一种依靠习惯势力，传统力量和心理信仰对人的行为进行约束的民间风俗习惯。 民俗概念的三个基本要素： ① 民俗创造、传承的主体是民间社会大众。 钟敬文：民俗是人民大众创造、享用和传承的生活文化。钟敬文主编《民俗学概论》 ② 民俗是一种带有浓厚地方性与民族性特征的文化事象 ③ 民俗对人的行为具有规范约束作用 《礼记·缁衣》：“故君民者，章好以示民俗”。 《汉书·董仲舒传》：“变民风，化民俗”。 二、民俗的分类 1、经济民俗 指与社会经济活动内容相关联的民俗， 是社会大众在创造物质财富和消费物质财富过程中不断重复、约定俗成的行为方式或行为活动。包括物质生产民俗、市场交易民俗、消费生活习俗等等。 2、社会民俗 亦称社会组织及社会生活民俗，既包括宗族、家族、亲族及乡里村镇的组织构成和传承关系的习俗惯制，也包括社会人际关系的交往习俗以及婚姻、丧葬、衣食住行等习惯风俗等等。 3、信仰民俗 4、游艺民俗 泛指民间各种娱乐活动习俗，包括 民间歌谣、民间神话传说、民间故事、民间音乐、民间杂技、戏剧、舞蹈以及民间体育竞技以及各文化娱乐活动所引起的种种民俗事象。 ， 指各种宗教信仰、迷信行为及各种民间禁忌习俗惯制。它所体现的，是人们内心世界的观念意识。 三、文化（民俗文化）的起源 1、劳动起源说 “人同动物的最后本质的区别是劳动。” “ 劳动创造了人”。 （《马恩选集》第3卷，第517页） 劳动把人从猿的状态中解放出来，促成了动物性的猿意识向具有社会性的人类意识转化。 ① 劳动使人类的语言、智力、思想、情感得到发展，从而实现文化创造。 ② 2、需要驱动说 “人类制度中凡是能够维持长久的，都与一种永恒的需要有关。” 摩尔根《古代社会》 需要的五个层次： 生理的需要， 安全的需要， 爱和归属的需要， 尊重的需要， 自我实现的需要。 2、先哲神创说 ① 先哲圣贤创造文化 《周礼·冬官考工记》：“百工之事，皆圣人之所作也。烁金以为刃，凝土以为器，作车以行陆，作舟以行水，此皆圣人之所作也。” 文化由先哲圣贤创造，它体现的是圣人崇拜意识，是一种典型的“英雄” 创造历史的唯心主义文化起源观。 2、神创文化 文化神创说在哲学上表现为一种典型的客观 唯心主义，之所以神创文化观点影响巨大，是因为世界人口的绝大部份是宗教信仰者。 四、民俗产生形成的相关因素 1、自然地理环境因素 自然地理环境： 是指人类生存发展所依赖的各种自然地理条件的总和，包括生态环境、生物环境和地下资源环境三大部份。 ① 地理环境提供了各类民俗文化活动所必须的特殊 物质空间场所 ② 地理环境的差异性与复杂性，导致民俗文化的多元 性与丰富性 ③ 地理环境通过对人的性格和心理影响而对民俗文化产生重要作用 《汉书·地理志》： “凡民禀五常之性而有刚柔缓急，声音不同，系水土之风气，故谓之风。” 史达尔夫人：“欧洲南方明媚的阳光，使法国人显得轻快、活泼和更加轻佻；欧洲北方寒冷沉闷的天气使德国人喜好沉思，显得严肃、庄重”。 自然环境通过对民众群体气质性格的影响而作用于该地区民俗文化领域，导致不同地区民俗文化现象在形成发展方面的诸多变化。 2、生产方式因素 生产方式概念： 生产方式包括生产力和生产关系两个方面，生产力是生产方式的物质内容，生产关系则是它的社会表现形式。 生产力落后低下，迷信习俗就普遍产生 ① ② 不同生产方式，决定着不同的民俗存在形态 ③ 生产力的发展变化，决定着民俗的变革发展 3、宗教信仰因素 早期的民俗事象如占卜、巫术、禁忌、求吉等等民俗现象，均可从原始宗教灵魂信仰中找出它们一脉相通的历史渊源或文化渊源。 与宗教祭祀相关的民俗例： 儺戏 社戏 四川的端公戏 娱神→娱人 神本→人本 五、民俗的基本特征 1、民族性与地方性 ① 民俗的民族性 民俗的民族性，既指同一类的民俗事象在不同的民族中有不同的特点，不同的表现形式，又指不同民族往往有其自身区别于其他民族所独有的不同民俗风尚在世代沿袭传承。 事例：语言、婚姻、饮食、服饰民俗的民族差异 ②