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物 桥 论（1-3）章 蔡 有 恭 著 第一章 宇宙的无穷大问题和无穷小问题 宇宙的质、能、时、空诸概念是互相对立又互相依存的，由于质、能、时、空互相依存，故必然发生如下推论：宇宙是无穷大的。 “时间长河两头无尽”的结论是这样得出的：任选一个我们认为是最开始的时间点，由于这时间点所依存的宇宙质量和宇宙能量及宇宙空间都应在此时间点之前的时间存在，故确认最开始的时间点不存在；同理又确认最末尾的时间点也不存在。“宇时”——宇宙的时间长河。以其始末的非物质性即不存在性衬托着非始末点“时间的物质性”即存在性。所谓时间的物质性，是指它确为宇宙空间中的质或能所依存，并非说时间本身就是质或能。 “宇空”——宇宙总体的空间也应是无穷大的，它也是以“外界面”的非物质性即不存在性衬托着非外界面空间的物质性即存在性。假如有宇宙质能可以到达而不可超越的“宇宙界面”，它外面的“非物质空间”不能和宇时发生任何联系，故我们认为是不可思议的。 “宇物”——宇宙总的物质，其中表征它的存在和运动的具有主体意义的是其“宇质”。和“宇质”对立的是“宇能”，它不直接表达宇物的存在及运动的意义，但它却在不同于宇质的空间上表达了宇质的存在和运动的原因。所以可以说宇能是具有表征宇物存在和运动的客体意义的。所谓“能”，是与发生它的“质”对立的、表达各部分质之间联系的力。 宇物的无穷大，不但在于它所依存的宇空和宇时是无穷大的这个原因