民俗概述.docVIP

福建台湾地处祖国东南，自古为百越先民居住繁衍之区。秦统一中国以后，大批中原百姓不断迁徒入闽，进而拓展台湾，文化交融，薪火传承，生生不息。两岸人民血脉相连语言互通，同风共俗，根深蒂固，不可割离。??? 先民们富于开拓精神的生活经验和智慧结晶，汇聚成闽台民俗文化的丰厚积淀。民俗，即民间的风俗习惯，包含着人们衣食住行、婚丧年节等习俗。民俗文化是一种群体生活的俗文化。它的形成，有赖于历史的积淀和文化的承传，是一个民族共同文化的具体标志之一。因此，民俗文化对于增强民族凝聚力有着不可忽视的巨大作用。意义：从衣食住行到岁时节俗，莫不蕴含中华民族传统伦理与信仰思想之精华，令人况味桑梓温馨之意趣，重土报本之情结。追录闽台习俗同源之痕迹，可见海峡两岸乳水交融之关系，奉献于争取祖国统一之大业??? 民俗主要是指民间流行的风俗习惯。它是人们在长期的社会生活中相沿成袭的生活及文化活动，诸如生老病死、衣食住行、婚丧嫁娶、宗教信仰、巫术禁忌等内容广泛、形式多样的行为模式与价值观念。 民俗在人类为了生存与发展，与自然环境、社会环境相互适应、彼此作用的过程中应运而生。民风习俗首先起源于人们满足生存需要 —— 物质的、精神的、社会的、心理的活动，它最初是人们适应自然环境，获取食物等基本生活资料的文化模式。???人们是在所处的由风俗习惯所构成的文化环境中成长起来，在成长的过程中，风俗习惯对人们产生的许多影响都被深深地植入大脑深层的原始部位、在很大程度上处于人的意识层面之下。正是这些在一般情况下都是最明显、又习以为常的风俗和习惯，以最深刻、极微妙的方式影响着人们的衣、食、住、行与喜、怒、哀、乐。 民俗特点 （ 1 ）民俗是绝大多数人共同拥有的。在社会生活中，它是由 “ 大多数人之性情、嗜好、言语、习惯等常以累月经年，不知不觉，相演成嬗成为一种风俗。 ” 任何一种信仰崇拜仪式和行为方式要成为一种风俗，必须为一个地方的居民共同享有，大家都这样想、这样做。共同的风俗才能使个人的行为被大众接受，并且在一个特定的环境中能够互相预知对方的行为，彼此能够做出相应的反应。有了对民俗行为的共识，人们才能礼尚往来，在生产、生活、婚丧嫁娶等方面进行有效的社会交往和彼此合作。 （ 2 ）民俗是通过模仿、暗示、交流、群体压力等社会互动的方式学习而得的。 （ 3 ）民俗的一个重要作用是鼓动人们担任一定的社会角色。社会化是民俗的一个重要功能。个人走向社会，个人适应社会一般是从入俗开始的。民俗为每个人提供了完成社会化的最基本的行为模式。人的社会化过程，是在对各种风俗习惯的不知不觉的感染与模仿的过程中获得了生活技能，接受了社会规范，沿着他们父辈或母辈的足迹，走完整个人生历程。 （ 4 ） 民俗可以对它进行整合社会，具有维持社会一体化的功能。从微观的层次上观察，民俗的一体化功能表现在加强了一定区域内人们的亲近之感与凝聚力。在风俗习惯的作用之下，人们生活的村庄，社区就是他们的桑梓之地，在风光水秀之地，有着祖先的坟墓，当袅袅炊烟升起的时候，各家各户吃着几乎是相同的饭菜，穿同样的衣服，干着彼此一致的活计，使用相同的方言，有着共同的信仰、价值观念。共同的东西还可以延续下去，因为人们有着共同的历史。这种共同的传统和民俗使得生活在同一区域内的人们具有很大的同质性，并且铸成了社会一体化的基础。在一定的社区范围内，民俗越是鲜明强烈，越是富有个性，具有特点，它所产生的群体粘合作用和凝聚力就越大。 （ 5 ） 民俗是有情感的，它使人们对自己所熟悉的生活环境怀有一定情感。这种包含着爱与美、怀念与依恋的情丝就是乡土观念。乡土观念是民俗一体化功能的外在表现形式，对于流浪异国他乡，漂泊于异地天涯的人们来说，老乡见老乡，两眼泪汪汪，乡恋、乡愁、乡思，它总是能够激起身处异地人们的淡淡的忧伤。这种情感在安土重迁、社会交往与流动异常缓慢的传统社会中，表现得尤为突出。 （ 6 ） 稳定性是民俗的一个显著特征，民俗本身是一种巨大的传统洪流，历经世代的传承，它已内化为人们性格、心理的有机组成部分，因而具有极大的稳定性，沧海桑田，习俗难改。丰富多采的民俗所体现出的民俗精神，正是某种价值观念，而这种价值观念正是维持社会结构，支撑社会秩序所必须的文化规范。所以，稳定性极强的民俗是社会系统消除震荡和干扰的重要力量。民俗稳定的机制，在社会大变革的情况下，一般都被人们称为保守的力量。反之，在常态社会，在非转折时期的社会背景下，民俗则维护着自己的尊严，传送社会文化，保持历史传统。 闽台岁时佳节年节习俗是民俗文化最重要的组成之一，它集中地反映了民俗观念及其代表的民族心理。闽台年节习俗特为繁缛，且无节不祭祀，祭祖与祭神并重。具体有以下主要节庆：　　春节，新年伊始，万象更新，闽台普遍行开正仪式。设斋果、茶酒、岁饭，祭祀天地、家神及祖先。早