魏晋南北朝时期的民族融合.pptVIP

* 五胡内迁 匈奴 鲜卑 左图为“立式长角铜鹿”，这件立式长角鹿通高16.7厘米，体长9.5厘米，其造型十分生动，比例也基本准确，是一件装饰工艺品。 右图为“铜盘角羊饰”，它长19.5厘米，高11厘米，鹿的双角盘曲，双目前视，口微张，神态逼真。 匈奴骑兵铜像 嗄仙洞在内蒙古呼伦贝尔盟鄂伦春自治旗，位于大兴安岭北段东麓；洞口离地面25米；洞南北长100多米，东西宽20～30米。1980年在洞内发现石刻祝文，为北魏皇帝派中书郎李敝在此石室告祭天地时，将祝文刻在石壁上的。这篇石刻原文与《魏书·礼志》收录的祝文大体一致 五胡内迁各族分布（动画） 北魏孝文帝改革 北魏孝文帝画像 这是摹绘自河南洛阳龙门石窟帝王礼佛浮雕的《北魏帝王出御图》。 帝王礼佛浮雕原在龙门石窟中的宾阳洞，是北魏教文帝迁都洛阳以后石窟艺术的杰作。 图中一队朝佛者，以孝文帝为中心，前拥后簇，神情泰然。画面中所有的人都是峨冠博带，宽衣大袖，反映了孝文帝汉化改革以后北魏的衣冠制度。 孝文帝迁都路线图 一、男子十五岁以上，受露田四十亩，桑田二十亩；妇人受露田二十亩。露田加倍或加两倍授给，以备休耕。年满七十岁，还田于官。桑田为世业，不还官。桑田按照规定，种植一定数量的桑、榆、枣树等；不宜蚕桑的地区，改授麻田，男子十亩，妇人五亩。 二、露田不得买卖，桑田亦不得买卖。但“盈者得卖其盈，不足者得买所不足”。 三、奴婢受田数量和办法与农民相同。壮牛一头，受田三十亩；每户限受四牛之数，不再给桑田。 四、地方官吏各随在职地区给予公田，刺史为十五顷，太守十顷，治中、别驾各八顷，县令、郡丞六顷。新旧任相交接，不许出卖，后代谓此“公田”为“职公田”或“职分田”。 均田制 南北朝时期北方民族融合的实质是（ ） A．各族人民经济文化交往的过程 B．少数民族汉化的过程 C．少数民族封建化的过程 D．中原先进文化向周边扩展的过程 典型例题 例题分析 本题意在考查学生的辨析选择能力。题干的题眼是“实质”，题项摆出类似实质；经辨析可知：A、B、D三项是表现的现象，C项“少数民族封建化的过程”是实质，因此正确答案为C项。 阅读下列史料： 魏主下诏，认为“北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫上者。黄中之色，万物元也；宜改姓元氏。谓功臣旧族自代（郡名）来者，姓或重复，皆改之。” ——引自《资治通鉴》 请回答： ①魏主是谁？ ②本诏令提出了什么改革？ ③诏令提出这一改革的论据是什么？ ④提出这一论据的意图何在？ 典型例题