一部拓有极左印迹的文学评论专著回眸郭沫若先生的《李白与杜甫》.pdfVIP

第22卷第3期 周口师范学院学报 2005年5月 of V01．22No．3 JournalZhoukouNormal University 一部拓有极左印迹的文学评论专著 ——回眸郭沫若先生的《李白与杜甫》 王志尧 (南阳师范学院期刊部，河南南阳473061) 摘要：郭沫若先生的《李白与杜甫》一书，是在极左思潮的影响下写成的，拓有明显的“文化大革命”时期大批判 运动的烙印。把杜甫说成是“站在地主阶级的立场，统治阶级的立场，而为地主阶级、统治阶级服务”的观点尤为不妥。 应重新加以评价，还杜甫伟大诗人的本来面目。郭老少数作品的失误有其主客观方面的多重原因，不过，这与其全部 作品相比仅仅是九牛一毛而已，仍不影响郭老在我国现代文化史上著名学者的光辉地位。 关键词：郭沫若，李白与杜甫l比较研究I瑕疵；辩正 中图分类号：1206．7文献标识码：A 文章编号：1671—9476(2005)03—0025—05 在史无前例的“文化大革命”时期，各色人等都不可避免 内掀起一场所谓“评法批儒”运动。其中，李白被看成法家思 地有几番或真或假的亮相和表演。当整个文学艺术界被批 想的人物，杜甫则被当作儒家思想的诗人。法家是革命派， 得一塌糊涂、无书可读的时候，继鲁迅之后的无产阶级文化 儒家是保守派。李白是被推崇的对象，杜甫是遭批判的角 战线的领导人物郭沫若先生无法保持长久沉默，终于在万马 色。郭沫若先生此前二三年所写的《李白与杜甫》所定的正 齐喑的“文革”中间阶段，向社会推出了他的文学评论专著 是这个基调，这难道是偶然的巧合吗?不!这是文化大革命 数年问积淀的极左思潮的大势使然。素有现代大诗人名号 《李白与杜甫》。该书初版于1971年，由于这是个文化饥渴 的时代，亦如卫生战线之缺医少药一样，是书的出版格外引 的郭老为追赶时代，写出了带有。文革”极左印记的文学评论 人注目。似乎这是官方向社会隆重推出的意识形态方面在 专著是看怪不怪之事。书中关于李白的评价，定的调子虽说 学术界的一个样板。因为此前已在文艺界推出了八个样板 不高，当时还未将其当作法家革新人物看待，而是视为儒道 戏。而在占世界人口1／4的泱泱大国，学术上的权威人士统佛思想的混合，内中也不乏责难之词，但总体上还算说得过 统被打倒的情况下，还要不要继续开展学术研究，一时间尚 去，在读者中尚未造成过多的负面影响。因为李白也毕竟属 无红头文件和成功先例可循。于是乎，长期担任文化学术界 于封建时代的文人，对他也不能评价过高。说是失误之作， 领导职务亦属官方高层领导人士的郭沫若先生耐不住寂寞 主要误在“关于杜甫”的评价上。本来，杜甫是以诗著称于世 了，终于向社会推出了他的最新学术成果：《李白与杜甫》。 的现实主义诗人，论其人，有“诗圣”之谓；论其诗，有“诗史” 之誉，此乃千百年之定评也。纵有不同看法，也多在肯定赏 该书初版销售一空，于1972年第2次印刷，后经略微修订又 赞的基础上，从爱护出发，尔后才实事求是地指出其作品的 于1982．年9月将其编入《郭沫若全集·历史卷》(第4卷)。 然而，正如“文化大革命”是一场劫难和悲剧一样，《李白 某些局限性，而终瑕不掩瑜，从古至今，没有哪个人能够抹去 与杜甫》尽管一时间成为时代的宠儿，但随着时间的推移，它 杜甫、杜诗在中国文学史上的光辉地位。郭老对杜甫却持一 又不可避免地变成了“文革”时产出的畸形儿和怪胎，成了那 种全盘否定的态度。实际上，他对杜甫的态度并非一贯如 个时代的殉葬品。 此。在写本书之前，他对杜甫的评价一直是很高的。比如， 我们如今回过头来，用历史唯物主义和辩证唯物主义的 他1959年去成都参观杜甫草堂后，曾题词。千古诗人、诗人 观点冷静地思考和评析一下这一特殊的文化现象，或许会对 学界和