政治学期末复习重点 (1--10章).docVIP

《政 治 学 原 理》期 末 复 习 重 点 导论：对政治的思考及由此形成的学问（略） 第一章 政治与政治学 一、政治的含义 （一）几种有代表性的非马克思主义政治观 1、道德政治观（伦理政治观）：认为政治是一种社会价值追求，是一种规范性的道德。这种政治观被称为道德政治观或伦理政治观。 典型：中国古代儒家学说和古希腊学者的认识：儒家学说对政治的阐释，直接寄托了其对于仁义礼智信的道德追求，如孔子；古希腊柏拉图在《理想国》一书中指出，政治的本质在于“公正”，一个“理想国”应具有智慧、勇敢、节制和正义四种美德。亚里士多德则把国家等同于“最高的善”，认为它是人相互间的一种道德性结合。 评价：这种政治观体现了人们对于政治的期望和价值要求，体现了特定历史时期社会成员对于政治生活和活动的衡量标准，体现了人们对“政治”应然状态的追求。但这种观念仅从社会价值层次上把握政治，重哲学思辨和抽象的伦理价值而轻社会现实，无法现实地反映社会政治生活，也不能深刻揭示社会政治的本质。 2、神权政治观：政治是一种超自然、超社会力量的体现和外化。该政治观与宗教崇拜结合，如中国的“天”及西方的“上帝”，人们都凭借对其崇拜来赋予“政治”以合法性，从而定义政治。 典型：中国殷周时期就盛行“君权神授”思想。汉朝董仲舒创造了“天人合一”、“天人感应、”学说，鼓吹“君权神授”，使神权政治观正式成为中国封建统治的合