整理附识.doc

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整理附识 没想到师弟黄基泉君的遗稿——《西方宪政思想史略》——最后竟由我来整理完成。虽然,为整理这部书稿,我停下了手中的其他一切工作,忙碌了差不多两个月的时间;但在此刻,我却没有一丝轻松的感觉。师弟的音容笑貌尚历历在目,却已阴阳相阻,物是人非! 一 在1998年底的一次聚会上,我与当时还是一年级硕士研究生的基泉师弟相识。尔后的五年中,我们一直保持着密切的联系,对一些学术问题进行着长期的、专业的讨论。他的勤奋、执着,给我留下了极深的印象。 还在攻读硕士研究生期间,他就在《现代法学》等刊物上发表了论文数篇。到西南民族大学法学院工作后,他更是把全部身心投入到教学和科研之中。时常有该院教师及学生告诉我说,他教的学生对他的课如何如何喜欢云云。在科研方面,他更有一系列高质量的论文脱手,其中《完善我国人民代表大会制度的若干思考》一文为中国人民大学报刊复印资料全文转载。他的同事曾告诉我,基泉师弟非常“另类”:既不参加教师资格、职称等考试,也不按常规排队等待学校解决住房,他甚至根本就不考虑这些问题,整天就只有学术!2002年上半年,基泉师弟参加了某军事院校招收的博士研究生考试,笔试、面试均获通过,惜未通过该校按照军人标准进行的严格体检而终未被录取。但他毫不气馁,在2002年的6月他便开始了《西方宪政思想史略》一书的撰写。大约在今年的7月中旬,他在电话中告诉我,初稿完成了。不久他便送来了软盘,并嘱我作序。在这一年多的时间里,他全身心地投入到书稿的写作之中。在给我软盘时他曾说,他有整整半年时间未跨出校门一步! 当然,在这一年多的时间里,我们也曾不断地就该书的基本思路、提纲、章节、所涉思想家的遴选及各思想家学说要点的确定等进行讨论。需要加以说明的是,在讨论中,结合当下中国的宪政实践,他还提出了诸多切中时弊的见解,这是在《西方宪政思想史略》一书中所没有的。但从《西方宪政思想史略》一书的字里行间,我们能分明地感觉到,他对宪政的无限向往,对自由、人权、民主的真诚信奉!这本书中所表达的信念,正是他短暂一生所守望的理想。 他曾多次告诉我说,要在完成《西方宪政思想史略》以后,立刻着手准备再一次考博。想来是对军事院校严格的体检有所顾虑,他打算这次报考普通高校。 然而,一场突如其来的疾病,竟使他的这个愿望永远不能实现了。2003年8月22日,他被送进了四川大学华西医院,后被确诊患脑癌。10月18日凌晨,竟不治离世!年仅33岁。 逝者已矣,精神长存! 二 《西方宪政思想史略》一书是作者对宪政问题经过较长时间思考的结果。正如作者在《著者后记》中所说:“十余年来,围绕着人权关怀与公共权力安排或监约等相关的宪政论题而进行的广泛阅读、悉心体察与深度沉思,本书大体算是小结。”作者在《导论》中揭示了宪政的永恒主题——“人权关怀与主权监约”,这也正是《西方宪政思想史略》一书的主题。作者以“人权关怀与主权监约”为主线,对2000余年来西方最为重要的宪政思想家们关于这一主题的学说进行了梳理与阐释,初步揭示了不同时代宪政思想之间的内在理路与历史承传,对各种宪政主张作了中肯的评析。据我所知,这应是国内第一部以宪政为视角的专门思想史论著。因此,它必将对我国近年来正在升温的宪政研究产生积极的影响。同时,通过对西方一系列有着广泛而深刻影响的宪政思想家的学说的梳理与评析,《西方宪政思想史略》一书不仅从经验与历史的立场再次揭示了宪政所具有的普适性价值,诸如人权保障、权力制约、法治、民主等;更为重要的是,它还论证了这些普适性价值在历史中、实践中以及在理论上的有效性。这无疑又对我国当下的宪政建设具有直接的、现实的指导意义。 但是,在此必须向读者作进一步交代的是,《西方宪政思想史略》一书也不能说是很完美的。这种不完美,一是指,我曾提议对当代的一些思想大师如韦伯、哈贝马斯等的宪政思想进行概括与介绍,作者也完全赞同,但后来由于种种原因,这部分内容未能完成。作者在《著者后记》中表示了对此的遗憾。二是指,作者留下的书稿实际上只是一个刚刚完成尚未对其进行修改、校对的初稿。在交给我的书稿中存在着大量的错讹之处。主要包括在两个方面,一是文字及语法存在不准确甚至错误,二是在注释中存在大量引用文字的错、漏及“添加”(即由于作者的疏忽,在引文中出现比原文多出一些无关文字的现象)等问题。前一方面的问题解决起来比较容易,只须直接修改即可。而注释方面的问题解决起来就困难多了。困难之一在于,书稿中注释较多且长,必须对每个注释都要逐一核对,工作量极大。困难之二在于,书稿中一些注释所涉书目我未曾购得,这使得我对书中部分注释无法核对,最后只得在对引文作技术处理的基础上忍痛去掉注释。还有一种情况是,我虽然拥有书稿中所涉书目,但却不是同一版本。为了本着对读者负责的精神,对这类注释在书稿中全部保留,并根据我所有的版本进行调整、修改

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