《吆喝》ppt课件.ppt

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吆 喝 关于吆喝 吆喝,说穿了就是大声叫卖,是一种极具地方特色的市井文化。据说,老北京的吆喝已有数百年的历史了。不过,现在北京城里会吆喝的人已经不多了。 这是一个传奇式的人物 萧乾 资深记者 作家、翻译家 二战时在欧洲当 随军战地记者   1943年放弃学位投身新闻。二战中作为唯一的中国记者,驰骋欧洲战场,亲历腥风血雨,目睹了纳粹的灭亡。之又采访过联合国成立大会、泼茨坦会议、纽伦堡审判纳粹战犯,写下一批著名通讯,名重一时。 1995年中国作家协会授予他“抗战胜利作家纪念碑”。 冰心: 谈到《吆喝》,至今还使我动心的,就是北京的市声!   读萧乾的《北京城杂忆》,他那流利而俏皮的京白,使得70年前的北京的色、香、味,顿时萦绕而充满了我的感官,引起我长时间的含泪的微笑! 自由朗读课文,圈画出文中提到的吆喝声。 商贩: 1.“馄饨喂——开锅!” 2.“硬面——饽饽” 3.“树熟的秋海棠” 4.“喝了蜜的大柿子” 5.“葫芦儿——刚蘸得” 6.“烤白薯哇真热乎” 7.“小玩艺儿赛活的” 8.“蒸而又炸呀……蒸而又炸” 9.“卤煮喂,炸豆腐哟” 10.“栗子味的白薯” 11.“萝卜赛过梨” 12.“葫芦儿,冰塔儿” 13.“就剩两挂啦” 14.“一包糖来,荷叶糕” 15.“哟,荞麦皮哟” 16.“冰棍儿——三分嘞” 17. “又不糠来又不辣,两捆萝卜一个大” 算命盲人:“算灵卦” 乞丐: 1.“行好的——老爷……赏我点吃吧!” 2.“老太太(那个)真行好……没有饽饽赏碗饭。” 本文十分注意语段的衔接过渡,找出这些语句,看它们承转了哪些内容? 围于语言的隔阂,洋人只能欣赏器乐。其实,更值得一提的是声乐部分——就是北京街头各种商贩的叫卖。 可夜晚过的,并不都是卖吃食的。 四季叫卖的货色自然都不同。 叫卖实际上就是一种口头广告。 本文按侧重点可分为三大块: 引入、叙述性介绍、评议性介绍。 请试着分一下。 引入:前3自然段; 叙述性介绍:4-10自然段; 评议性介绍:11-14自然段。 吆喝也与童年的萧乾结下了不解之缘,请大家找找让萧乾难以忘怀的有哪些细节?并说说难以忘怀的原因。 他几乎全部用颤音。先挑高了嗓子喊“行好的——老爷——太(哎)太”,过好一会儿,(好像饿得接不上气儿啦。)才接下去用低音喊:“有那剩饭——剩菜——赏我点儿吃吧!” 凄厉动人 我对卖蛤蟆骨朵儿(未成形的幼蛙)最有好感,一是我买得起,花上一个制钱,就往碗里捞上十来只;二是玩够了还能吞下去。我一直奇怪它们怎么没在我肚子里变成青蛙! 这么叫法的还有个卖荞麦皮的。有一回他在我身后“哟”了一声,把我吓了个马趴。等我站起身来,他才用深厚的男低音唱出“荞麦皮耶”。 为什么“我”听到“卖荞麦皮”的吆喝会吓了个马趴?这一定是夸张吗? 写实的成分较多。因为上文已有交代“我怕听那种忽高忽低的”,对卖荷叶糕的吆喝“特别害怕”。 有一回他在我身后“哟”了一声,把我吓了个马趴。等我站起身来,他才用深厚的男低音唱出“荞麦皮耶”。 “用深厚的男低音唱出”,改为 “用深厚的男低音吆喝出”可以吗?为什么? 不可。当时的吆喝实际上是唱,改了就没味了。 也呼应前文的“声乐”。 一篇吆喝,喝出了作者对童年的悠悠记忆; 喝出了中国人对民俗文化的骄傲; 喝出了一个北京人的那份自尊! 品味本文语言特点 ①白天就更热闹了,就像把百货商店和修理行业都拆开来,一样样地在你门前展销。 ②“算灵卦!”我心想:“怎么不先替你自己算算!” ③我对卖蛤蟆骨朵儿(蝌蚪)的最有好感,一是我买得起,花上一个制钱,就往碗里捞上十来只;二是玩够了还能吞下去。我一直奇怪它们怎么没在我肚子里变成青蛙! 本文是用地道的京白(北京口语)来写的,特别是描写吆喝的语句,富有浓郁的地方特色。试找出几例,体会其中的意味。 运用轻声 有儿化音 方言词语 评评吆喝 文中列举了很多的吆喝,你觉得那些吆喝的语言用的特别妙? 示例:1、“馄饨喂——开锅” 妙处:开门见山,使人一听就知晓卖的是什么。 2、“萝卜赛过梨” 妙处:从味觉的角度,用甲物形容乙物,突出了萝卜的美味可口,具有艺术性。 仔细阅读课文11-13段,思考 1、概括这两段的主要内容。 2、第11段介绍了几种叫卖的方法?第12段介绍了几种吆喝的声调? 社会实践   吆喝其实是一种广告,随着时代的发展,这类广告在逐渐消失。   作为一种文化 遗产,自有其独特的魅力,应该注意抢救。   把家乡的吆喝,或类似的文化遗产记录下来,为抢救工作做点贡献。 吆喝(yāohe

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