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明代的 「遠國異人」——
以胡文煥《新刻臝蟲錄》為討論中心
鹿憶鹿
東吳大學中文系
摘 要
《山海經》中出現的小人國、穿胸國、羽民國、聶耳國被劉秀稱爲 「遠國異人」,
而各個朝代的類書事典, 「遠國異人」仍常出現,甚至加入新的成員。本文以胡文
煥的 《新刻臝蟲錄》爲主,探討 《山海經》中的 「遠國異人」在明代留存情況,也
探討異域的變化,闡釋異域消長的象徵意義。
除了胡文煥版本的 《臝蟲錄》,本文還討論日本成簣堂本的 《臝蟲錄》,甚至討
論被認爲原是 《臝蟲錄》的 《異域志》。由胡文煥 《新刻臝蟲錄》,我們可以了解明
代對 「遠國異人」的態度,不只是邊裔異域來朝貢的想像,甚至藉由圖像化使得職
貢方國具體化、真實化。而 《臝蟲錄》的流傳,也暗示晚明社會對職貢國度的興趣。
經歷蒙古族的所謂外族統治後,以 「應天府」 (南京)爲中心思考的異域臝蟲意識
更強烈,職貢想像甚至成爲市井小民的 「日常實用」文化之一。這樣的情況,使得
繼胡文煥之後,福建建陽日用類書諸夷門不得不隨俗從眾,不停地刊登翻印 《臝
蟲錄》的內容。
關鍵字:遠國異人;山海經圖;臝蟲錄;胡文煥;職貢
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