生态批评视阈下西部文学中的羊书写——新世纪西部文学的一种思考向度.pdfVIP

2015年 3月 西北师大学报 (社会科学版) M ar．2015 第 52卷第 2期 JournalofNorthwestNormalUniversity (SocialSciences) V01．52NO．2 生态批评视阈下西部文学中的 “羊书写 新世纪西部文学的一种思考 向度 陆 欣 (1．兰州大学 文学 院，甘肃 兰州 730000； 2．黑龙江科技大学 外国语学院，黑龙江 哈尔滨 150O27) [摘 要]新世纪 以来 ，西部文学作品中有关 “羊”的叙事对西部文学的意义空间和思考向度都有一定的丰富和拓展 。 西部文学通过对羊的叙写 ，将西部特定 的地域与民族相融合 ，关注西部文化 的独特性 ，关注人类 的生存环境 ，引起人 们对生命的思考。对 “羊”的崇拜使西部作家的文学创作具有了丰富的生命质感，尊重 自然感恩 自然，尊重生命感恩 生命 ，西部文学 的这种 自主 自律的发展对 中国当代生态文学 的发展具有重要 的意义 。 [关键词]新世纪西部文学；生态生命观 ；羊；死亡与再生 [中图分类号]I206 [文献标识码]A [文章编号]1001—9162(2O15)02—0037—05 从生态学的角度看 ，羊处于生物链 的末端 ，是人类 的 通过 “羊”的意象 ， “鲁迅 既传神勾画出了千百年来 中国国 朋友 ，但羊也是草原的破坏者 。这种生态学话语是近些年 民逆来顺受、麻木不仁 的奴性，又深刻批判 了统治阶级的 生态意识不断传播 、扩散 的结果 ，但更为重要 的是人文话 牧‘羊经 ’，虚伪而 吃‘人 ’的传统礼教”， “羊”在鲁迅笔 语 。人是文化 的动物 ，但人 的文化是功利性 的，人 的文化 下成为 “那些具有奴性人格 的知识分子 的象征”。l4萧红 的 是 以人类 中心主义为立场 的，立场产生偏见 ，人类对动物 《生死场 》中的羊也是麻木 、愚昧 民众的代表 ，它和北 中 的了解和认识因人 的功利性而存在遮蔽和谬误 。中国以儒 国的民众一起 经历从 中庸到反抗 的改变 。二里半身上 的 家为主体的传统文化是农耕文明的产物 ，在本质上是羊的 “恋羊情结”从知识分子启蒙话语角度来讲是 国民性孱弱的 文化 ，中国历 史 的衰败就是 因为这种羊性文化 的结果 ， 隐喻 ，正 因为 “羊 ”性 的顺从 与纵容 ，才会有一切 “恶” “ 中‘国病’就是 羊‘病’，属于 家‘畜病’的范畴”(姜戎 的滋生与蔓延 。一直到 2O世纪七八十年代以来 ，张炜的短 语)。在新世纪 “狼”文化风起云涌之时 ，做为被否定 的对 篇小说 《公羊大角弯弯》向我们展示 了大公羊死亡 的壮烈 ， 立面 ， “羊”被进行着 “边缘书写”1]。 它成为用生命抗争历史苦难 的直接牺牲者 ，虽然摆脱 了麻 木、顺从的编码 ，但张炜仍是站在启蒙者 的立场 ，以主流 一 、 发声与突围：西部文学为何选择 “羊” 意识形态代言人 的身份 ，通过 “羊”的命运遭 际来书写历 “五四”时期 以来 ，中国知识分子 的神圣启蒙话语在批 史中的生存苦难和精神苦难 ，并试 图在它们身上找到一条 评界一直 占据着主导位置 。在鲁迅 的作品中，六 畜中最为 超越苦难 ，实现救赎 的道路 。新世纪文学 中，杨争光 的 “温驯”的羊是 “奴隶”、 “顺 民”的代名词 ，羊与人有着 明 《公羊 串门》、吴克敬 的 《状元羊》、夏天敏 的 《好大一对 显的隐喻和象征关系 。按照鲁迅 的观点，所谓奴才就是那