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素材的思维链接---凸现主旨 汪艮潭 一定意义上讲，写作中素材的价值不在素材本身，而在素材的有效运用上，而有效运用的关键就是素材与话题间的主观联系和有效链接。 1．寻找交点 一则材料一旦进入文章之后，就应该表现出明确的指向性，而且是唯一的，不然就属于“歧义”性材料。要做到这一点，须找到材料与话题的对应点及契合点。请先看下面一段文字： 或许有人要用刚强来形容中国的气质，但我要说?柔软?也是中国气质之所在。 南唐后主李煜不是有柔软的一面吗？在后人的批评声和赞美声中我们记住了他。?春花秋月何时了，往事知多少?，?问君能有几多愁，恰似一江春水向东流?。在他的词中我们看到的是一位帝王内心的柔软，那柔软的心声，刺激着我们的灵魂，体现着我们中国人的气质。 这是一名学生写的话题作文“中国气质”中的片段，我们姑且认同“柔软”这一中国气质，但读后总觉得有些牵强偏执，或者说有些别扭欠妥。分析之，不难看出症结之所在：一是素材的典型性不够。说一个国家的气质，这便意味着它必定具有一定普遍性，而且经过历史承传或能继续承传下去。试问李煜这种人物有多少？他能代表中国气质中“柔软”一面吗？可以肯定说不能。所以，以个案为例必须得注意材料自身的典型性。二是表述的主观性太强，有失客观。试问作为一国之君，不务国事而亡国，这种“柔软”只能是一种懦弱，还值得将它上升到一种国家气质的高度去书写？更不用说是一种积极的国家气质了。 这样说来，李煜这则材料就无法用来表达“中国气质”这一话题了？非也！要知道，任何事物的合理性都是以特定的背景为前提。很多时候，学生作文内容显得偏颇片面，不是内容本身的问题，而是对内容驾驭不当所致。素材运用客观与否，关键在于对话语背景的铺设和表述上。所以，上则材料只要依附在一定的条件基础上，就可能有客观性。譬如将它放在文化或文学层面上进行阐述：“柔软”可能是中国人内向、中庸性格的体现，这在文化上表现出对“和谐”的追求，“怀柔”与“和亲”政策便是这种追求的运用；而在文学上，它便是一种阴柔与婉约，这种气质孕育了中国文学又一大气象，给浪漫主义注入了新的生机。这样，“柔软”与李煜就有了客观表达的前提。示例如下： 或许有人要用刚强来形容中国的气质，这种气质赋予了中国以顽强不屈的秉性和生生不息的力量；但我要说?柔软?也是中国气质之所在，这种?柔软?不是软弱，不是屈服，更多体现的是宽容与平和，汉元帝时王昭君的出塞，盛唐时代文成公主的入藏，赢得的是民族融合与国家的和平。更为重要的是，?柔弱?气质还赋予中国文人以特有的敏感，孕育了中国文学婉约这一新气象，成就了中国?诗的国度?这一美名。 南唐后主李煜不是合格的政治家，他代表的是中国的传统文人；?柔软?的气质让他无法适应和驾驭波谲云诡的政局，却让他拥有了一颗善感的心灵，让我们在后人的批评声和赞美声中记住了他。?春花秋月何时了，往事知多少?，?问君能有几多愁？恰似一江春水向东流?。从他的词中，我们感受到的不仅是一位帝王内心的柔软，更多的却是中国传统文人细腻的心声，它呢喃着对生命的感悟和思考，刺激并丰富着我们的心灵体验。这种传统的文人气质成就了他在政治中无法获得的满足感，并通过一代又一代的传承，最终构成了文学层面上的?中国气质?。 如果将上述两则文段比较，不难发现，修改后的文字着重在李煜和“中国气质”间关系的建立上花笔墨。两者间本身关系很弱，但又不是无法联系，这就需要进行主观加工，通过设置合理前提为素材找到客观表述的背景：中国文人、特有的敏感、善感的心灵、传统文人气质、生命的感悟思考等等。 2．前提假设 万事万物总是普遍联系的，相互间存在着某种外在或内在、显性或隐性的联系，纯乎独立的事物是不存在的；从这一角度讲，任何一则素材都能与某一话题链接起来。 譬如，用于话题写作，庄子“濮水垂钓”这则素材肯定适合多个话题，但如果要求以此去表达2002年上海试题“面对大海”这一类看似不相关的话题，又该怎么办？如能找到客观联系则自不用说；如没有找到，则可以借助联想想象进行前提假设：假如庄子面对大海，他会怎样呢？“濮水垂钓”的他或许会改变逍遥隐逸的生活态度或人生哲学，从此，收起钓竿，回到人间，以大海般的胸襟包容一切。 可以说，通过联想想象进行前提假设，一些看似无关的素材与话题都可建立起联系。前提假设分为两种：一是正向假设。即将看似无关的素材放在话题前提下作正向假设，通过过程和结果的推导去表现话题内涵，如上例的庄子与“面对大海”。二是反向假设。即对素材作反面的假设，通过结局的推导强化正面的立论，达到一材两用的效果。如对庄子“濮水垂钓”这则素材进行反向假设：假设庄子放下钓竿，应楚王之邀而前往