- 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
- 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
- 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
- 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
Hofstede跨文化比较研究的新进展及管理实践应用.pdf
2014年第 17期(总第381期) 企业科技与发展
此 ,第五维度 “长期 /短期导 向”(Long—Term/Sho~一Term 的研究得出3个维度:Exelusionism/Universalism,Monumenta~
Orientation)得 以确认。 lismF/lehumility,IndulgenceR/estraint,他发现前 2个维度 与
长期导向意味着培育和鼓励以追求未来 回报为导向的品 Ho~tede教授的个体主义和集体主义、长期导向和短期导向有很
德,尤其是忍耐、节俭、尊卑有序和羞耻心;认为储蓄应该丰 强的相关性 ,而第三个维度则与主观幸福感有着很强的相关性,
裕,对社会关系和等级关系敏感;愿意为将来投资,重实效的 这就是第六维度 。有关第六维度,原文是IndulgenceR/estraint,
传统和准则以适应现代关系,接受缓慢的结果。这种社会和组 对译为中文时,经过反复推敲,在与Hofstede教授和Minkov教
织认可人们的行为将会影响后代。与之相对的另一端短期导向 授反复交流后,暂定为 宽“容与约束”。
的价值观倾向于过去和现在 ,培育和鼓励关于过去和当前的品 宽容与约束 (IndulgenceR/estraint)是与主观幸福感紧密
德,尤其是看重回报社会的义务、尊重传统、爱面子和个人的 相关的文化比较维度 ,是指人们追求基本的愿望 、乐趣、满足
稳定性。简单地说 ,短期倾 向者认为 “此时此地才是最重要 和 自由的程度。宽容维度指向相对 自由的群体,人们可以自由
的”。基于东方文化背景提出的长期 /短期导向文化维度,代 地追求其基本和自然的欲望,从而享受生活并获得乐趣。而约
表着 “儒家精神动力”,反映了东亚社会的情况[81。补充后的 束性群体则更看重控制,并通过严格的社会规范手段去调节成
Ho~tede跨文化维度 ,更适用于对中国 (主要是大陆地区)与 员的需求。对关于GeertHofstede教授跨文化比较研究的六维
西方国家文化维度进行比较研究。 度的总结见表 1。
2.3 最新成果——第六维度
3 Hofstede教授跨文化维度的管理实践意义
经济发展 ,人们对幸福 的追逐和讨论也就热烈起来 ,
及应用
2010年为了解释人们对主观幸福感高低的讨论 ,Hofstede教
授同Bond、Minkov教授共同合作得出了最新研究成果第六个 “文化”是 “对思想的提炼”,在国家和民族这一层面是
维度——宽容与约束 (IndulgenceR/estraint)9[-10]。大量实证研 指社会中的大多数人普遍共有的价值观、信念和行为等,在
究结果表明:在众多发达国家中,人均购买力最高的国家不 社会学和管理领域指的是一个社会群体所共同持有的心理程
一 定是最幸福的国家;在一国内部 ,最富有的人群不一定是 序 ,即社会行为的不成文的规则 ,是心理程序 (mentalpro—
最幸福的人群 。例如 ,全球最新幸福国家和地区2014年排 grams)、心理软件 (softwareofthemind) 】『】】。Hofstede教授
名①女口下:瑞士、挪威和冰岛再列前三甲,而 比较富裕的美 的跨文化理论不仅可以应用在国家、区域和民族文化的差异
国排名 14,尽管美国的人均可支配收入最高,身体
文档评论(0)