人的解放马克思主义的终极价值诉求.pdfVIP

2015年第 2期 牡丹江师范学院学报 (哲社版) NO．2．2015 (总第 186期) JournalofMudanjiangNormalUniversity Tota1NO．186 “人的解放’’：马克思主义的终极价值诉求 谢霄男 ，王让新 ，乔丹丹 (1．电子科技大学 马克思主义教育学院，四川 成都 611731；2．电子科技大学成都学院，四川 成都 611731) [摘 要] 人的解放，指的主要是劳动解放 以及社会解放。人之所 以要获得 “解放”，源于高扬主体 自身超 越秉性的内在要求 ，跨越当代社会发展卡夫丁峡谷 的现实需要 以及消灭私有制和 旧式分工的客观要求。 发展和完善人的劳动能力、自由个性以及社会关系，是实现人的解放的具体途径。 [关键词] 马克思主义；人的解放；终极价值 [中圈分类号]A121 [文献标志码]A [文章编号]1003—6121(2015)02—0001—03 一 、 何谓 “人的解放” 面发展 ，人对 自己本质 的真正 占有 。马克思在 《1857 (一)入的劳动解放 — 1858年经济学手稿》中，提 出了人类社会发展 “三 “人的劳动解放”，指的是人的劳动能力的全面发 形态”理论，对社会形态进行分期，阐发了 “人的社会 展和充分解放 。人的劳动能力的发展和解放，包含 自 解放”思想。一是人的依赖关系。此社会形态存在于 然 的解放与社会 的解放两个方面 的内容 。人 的劳动 资本主义社会产生 以前 ，此时人与人的关系是相互依 能力在 自然方面的解放 ，是指随着人类劳动实践能力 赖的。人们均生活在家庭 的、宗教 的、民族 的、国家的 的增强，对 自然界的依 附程度逐渐降低 。人是通过改 共同体 中，人与人是相互统一 的关系 。人依赖于他人 造世界，证明自己是类存在物的。[1]5人类凭借 自身的 以及社会，人的需要更多的是一种生存的需要 ，这种 劳动，从 自然界的束缚中解放了出来，实现了自身的 社会状况并不是人们理想中所期待的。二是 以物的 类本质。然而，马克思也看到，在资本主义社会，“物 依赖性为基础的人的独立性。这种社会形态是伴随 的世界增值 同人的世界贬值成正比”o[1]51马克思将其 着资本主义生产方式 的出现而出现 的，人与人 、人与 视为 “异化劳动”现象 。要实现人 的解放 ，就要消弭异 共同体相互分离的趋势越来越明显，这是人类社会的 化劳动，消灭私有制 以及私有观念 。人的劳动能力， 一 大进步。然而，这种分离给人类带来的不是获得了 主要包括体力劳动和智力劳动两个方面 ，人类所从事 自由，而是愈益被 “物”所奴役 。三是 自由个性 的社 的社会活动 ，也应 同时发展这两种劳动 能力 。[2119o全 会 ，也就是共产主义社会 。这种社会形态是伴随着人 面发展人的劳动能力，能够提升人类改造主观世界和 类生产力 的充分发展 、人类文 明的高度进步而 出现 客观世界的能力 ，为真正 的实现人 的 自由、全面发展 ， 的。共产主义社会 ，是每个人都能够 自由全面发展的 也即人的解放创造条件 。人的劳动解放 ，是随着劳动 社会 ，人得 以真正 占有 自己的本质。 实践活动而历史 的向前发展 的。人类通过劳动实践， 二、人为何要 “解放” 能够将主体的能力作用于客体，借 以改造客体 ，满足 (一)高扬主体 自身超越秉性的内在要求 主体的需要。纵观人类社会发展史，人类的产生离不 人具有超越性 ，集 中表现在两个方面 ：其一是人 开劳动 ，人类 的异化离不开劳动 ，人类 的解放和发展