终极辩论：诚信缺失在于社会.docVIP

终极辩论：诚信的缺失，责任在于社会我支持正方观点，就是诚信的缺失，责任在于社会。 首先第一点，所谓近朱者赤，近墨者黑。如果社会之中的人都不讲诚信，一个道德水平再高的人身在其中也会受到影响。就比如学风好的学校，学生作弊少，学风不好的学校作弊成风，便是这样一个道理。 第二，社会为生活在其中的人们提供法制的保证，道德的舆论导向。如果一个社会他的法制健全，道德导向正确。不诚信的行为会受到法制与道德的双重压力及束缚，诚信也就成为了人们的必然途径。反之亦然，如果法制不健全，舆论导向的不明确，则会导致某些人钻法律的空子，诚信也就成了美丽的泡沫。还有一个例子就是，在中国在公共汽车上逃票，顶多是被罚款，但是在德国，有一位中国的博士因为逃票的问题被各个公司所淘汰，使他在德国找工作成为了不可能。这便是人们监管力度的差异带来的效果。 第三，社会有责任对人们进行教育，进行诚信培训。各个国家都有对他们的下一代进行诚信培训的义务以及措施。使人们自觉的产生诚信的概念，处理事务以诚信的方式进行。人都是从后天教育中成长起来的，如果诚信缺失，则是教育的失败，自然责任就在于社会。 第四，当今的经济社会还应该为诚信提供健全的经济体制。比如，保险行业在欧美国家十分发达，可是在我国却发展得并不理想，就是因为人家的市场健全，很少有所谓的欺诈行为。可是我国有许多公司对客户进行欺诈，收了钱就捐款逃走。或者是客户对保险公司进行骗保，明明没有受到损害，也要保险公司进行赔偿。这是市场不健全，监督不力带来的。失去诚信生活将会怎样？ 文／奇鹤 一位哲人曾说过：要使一个民族的所有人都有信用，那未免过于天真；而如果连守信用的人都难以找出，那又未免过于堕落。 值得庆幸的是，我们尚未如此堕落，我们或许还能找出诚实守信的人。但是，诚信在大多时候已经成了谁都爱说谁都不做的虚伪口号。 正如一位商人所说：“我做生意没少赚钱。但是，我时刻生活在尔虞我诈的欺骗和对欺骗的警惕之中。假如我不欺骗别人，别人也会欺骗我。生意场上，已经没有诚信二字可言了。那我为什么还要对孩子进行不切实际的诚信教育呢”？ 这不能不说是一种悲哀。大家都需要诚信，可是大家都不愿意诚信。是什么地方出了问题？是什么让人无法诚信了？现实中人们屡屡看到的是老实的人吃亏，奸诈的人反而得利。现实教育人们，当诚信和利益冲突的时候，应该选择利益，因为失去的是无用的诚信得到的却是现实的好处。 中国本是一个有着五千年历史的文明古国，礼仪之邦，五千年的悠久文化留给我们许多财富，其中的一笔财富便是诚信。诚信一向是中国人引以为自豪的美德。晋商的崛起靠的不就是诚信么。孔子言：“言而无信，不知其可也。”《礼记》说：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。中国古人一贯奉行“人因诚信而立，物赖质优而流”的诚信古训。做生意讲究“童叟无欺”，做人做事讲求“言必信，行必果”诚信待人。然而现在诚信对于国人来说却几乎快成为濒临灭绝的丹顶鹤了。 环顾我们四周，我们惶恐的发现，我们的生活似乎已经陷入不诚信抑或欺诈的十面埋伏： 早上起来取牛奶，牛奶没等来，等来的是送奶人卷款跑了的消息； 吃点水果吧，没想到买来的桃子里面打了糖精水； 集市上买来的凤爪，总担心是刚刚从福尔马林中捞起来的； 买点肉吧，看着挺光鲜，可心里直犯嘀咕，生怕买了注水肉； 太白的面粉不敢买，怕是加了吊白块。 买大米怕是翻新米；买棉被怕是黑心棉； 地沟油炸油条，谁吃谁倒霉；身份证被人盗用，他打电话我欠费； 花半生积蓄买了套新房，买前开发商承诺多，收了钱便不认帐； 装修房子天天盯着，还是被包工队给偷工减料； 想买支股票赚点钱，一不留神就碰着个造假地雷银广夏； 抽烟的时候怀疑是假烟，喝酒的时候总觉得是假酒； 假种子假农药假化肥假牙膏假奶粉，还有假文凭假话假戏假新闻假人民币； 也难怪班主任要求同学们交学费时要在人民币上签上自己的名字。 面对这些，老百姓已经无可奈何。也许，人们在见多了坑蒙拐骗、唯利是图、虚情假意、背信弃义之后，变得已越来越麻木。 中国某报社曾做过调查显示：“信用危机已位居腐败之后，成为阻碍中国经济发展的第二大因素，信用危机导致企业生产经营成本增加15%”。实践告诉我们，无论在一个社会或是企业里面，诚信度越低，运行成本越高。我们搞市场经济不能没有诚信，市场经济是最为典型的信用经济，信用堪称市场经济真正的道德基石。市场经济成功的关键在于严守法规，恪守诚信。我国加入WTO后已然融入世界经济一化体中，WTO的首要原则就是诚信原则。那么，我们以怎样