刍议道德教育目的异化.pdfVIP

第24卷 第 1期 牡丹江大学学报 Vo1．24No．1 20l5年 1月 Journal Of Mudanjiang IJniversity Jan． 2015 文章编号：1008-8717 (2015)01．Oi85．03 刍议道德教育目的异化 黄冬珠 代 中杰 (西南大学教育学部， 重庆 北碚 400715) 摘 要：道德教育 目的异化是道德教育陷入 因境的主要原因之一。道德教育的本体 目的是使人成人， 而不是只拥有某方面谋生本领的知识人、工具人。然而现实中。道德教育的现实追求与本体 目的不一致， 导致道德教育 目的异化，进而使道德教育渐入歧途而陷入 困境。本文在对比分析道德教育的本体 目的与 现实追求的基础上 。通过 目标、手段与tfl的三者的关系来探讨道德教育 目的异化的原因，倡导道德教育 回归成 “人”本 旨。 关键词：道德教育；目的；知识人；异化 中图分类号：G410文献标识码：A 人类实践活动是 目的性的活动，合 目的性使人 “目的是一切人类实践活动的内在要素，是人 的实践方向得以明确、有针对性 ，这样人们选择的 类实践活动的总体性追求。”脚本体 目的则是活动存 手段、方法、途径才有可能具有实质的有效性。道 在的最基本依据。因此，道德教育的本体 目的即道 、 德教育作为人类的特殊实践活动，有着明确的目 德教育活动得以存在的最根本追求，它蕴含着其最 的，这一 目的也是道德教育活动何以存在的根据。n， 基本的价值取向，体现着其教育理想 ，并对道德教 然而在现实教育中，道德教育的现实追求与本体 目 育活动起着导向作用。 的不一致，导致道德教育 目的的异化 ，使道德教育 道德教育具有许多使命，但最基本的使命是使 陷入困境。为此，有必要对这一现象进行批判反思， 人成人，成为一个具有人之为人必须具备的基本道 ． 正本清源，使道德教育回归成 “人”本 旨。 德素质。道德教育所要成的 “人”，一般来说具有 一 、 何谓道德教育 目的异化 两个基本 目标层次：“一是对道德主体进行社会道 道德教育的对象是人，道德教育 目的指向的自 德普遍准则与规则的灌输，使道德主体成为 合‘道 然也是人。但不同时代、不同社会对 “人”有不同 德’的人 ；二是促进道德主体内在修养的提升，使 的理解 ，即使同一时代的人，由于社会关系和社会 道德主体成为 有‘道德’的人。” 合‘”道德是指 地位的差别对 “人”是什么也会有不同看法 ，这就 一 个人在外在的行为上符合社会对某一行为的道 使得人们对道德教育究竟要培养什么样的人、在道 德规范要求，然而内心对这个规范却不一定认可。 德教育目标的设定上会存在一定差异。这里道德教 “有”道德则指一个人在道德认知的基础上实现了 育 目的异化便是指道德教育的现实追求与本体 目 道德情感和道德行为的统一。 合“道德”的人只是 的不一致 ，更确切的说是 ，本体 目的被遮蔽 ，而现 道德教育所追求的基础 目标 ，在这基础上培养成 实追求偏离了理想道德教育的终极 目标。 “有道德”的人才是道德教育的最终 目标。 (一 )道德教育的本体 目的：成 “人” (二 )现实的道德教育追求：知‘识人” 收稿 日期：201408．16 作者简介：黄冬珠 (1989一)，女，广东湛江人，西南大学教育学部硕士研究生，研究方向：德 育原理 。 代中杰 (199o_-)，河南南阳人，西南大学教育学部硕士研究生，研究方向：教育基 本理论。 道德教育就其原本意义而言，便是导之以成人