云南少数民族社会中巫师及其法器的艺术构建.pdf

第 31卷 第 6期 广 西 民 族 师 范 学 院 学 报 VOI．31 NO．6 2014年 12月 JOURNAL OF GUANGXINORMAL UNlVERSITY FOR NATIONALITIES Dec_2014 壹查 夔 L— 羔置 滥 戮豳豳 “巫 术 焦 虑 与 艺 术 治 疗 ”研 究 之 一 云 南 少 数 民族 社 会 中 巫 师及 其 法 器 的艺术 构 建 李世武 (云南大学 艺术与设计学院，云南 昆明 650091) 摘 要 ：云南少数民族社会中，巫师在巫术仪式中享有社会允许的特权。巫师的艺术形象首先是在巫术叙事中被确立、 传播和强化的 巫师用法器来配合歌唱、念咒、舞蹈，使 自己精心装扮成一位通灵者的形象，从非巫师群体中凸显出来、法 器作为圣物，还常有神圣叙事解释它们的来源，巩固它们的效力 关键词：巫师；巫术叙事；法器；艺术构建 中图分类号 ：B992．5 文献标识码：A 文章编号：1674—8891(2014)06—0010-04 ArtConstructionofSorcerersandTheirInstrumentsinYunnanM inorityCommunities LIShi-wu (SchoolofArtandDesign，YunnanUniversity，YunnanKunming，65()091) Abstract：InYunnanminoritycomnlunities，sorcerersenjoysocialprivilegesinwitchcraftritualsTheartisticimageofsorcerersisestablishedin sorcerynarrative，spreadandstrengthened．Throughtheinstrumentwithsinging，chanting，anddancing，sorcerersmakethemselveswell—dressedaspsy— chicimages，standingoutfrom thenon—sorcererpopulation Instrumentsareusedasaholy，withsacrednarrativetoexplaintheirorigin，inordertoCOIl— solidatetheireriectiveness Keywords：Sorcerer，sorcery narrative，instrument，artconstr~actioi, 笔者曾提j}I “巫术焦虑与艺术治疗”的理论框架，埘 是在巫术叙事中被确立 、传播和强化的。 巫术传统}见阈下艺术起源与艺术功能等重大理论问题进行 对巫师祖师的神异化叙事 ，为现实情境中施行巫术的 阐释。岖术以人类心理机制为摹本，将客观生活 界的经 巫师奠定了释源性的解释体系，增强了巫师的社会地位， 验内化为超 自然观念 ，然后再行动性地外显为一种技能， 使 师职业在信众的信仰生活中成为无可置疑的神圣历史 这种技能南形象思维的促动和情感积蓄的外泄 ，形成赋形 的延续。对巫师本人而言，祖师的典范催促其 守传统， 的能力。焦虑对象在巫术叙事巾、在绘面和偶像的制作中 祖师的护佑坚定其职业信念 。巫师是治疗技术的实践主 形象化 、具体化 ，跨越了焦虑对象不确定 、模糊的界限。 体 ，焦虑对感性形式的希求除了构建 言语形式的巫术叙 从对超 自然力量的一无所知，到按照人类心灵的形式来使 事之外 ，这种赋形实践还最终延展到歌唱、舞蹈 、绘画 、 不可知的存在具象化，无论这些超 自然力量带来的劫难是 雕塑 、雕刻等艺术形式 中。从一个完整的 “焦虑与艺术治 否能被控制 ，使焦虑对象具象化，已经在克服焦虑的艰难 疗”的过程来看 ，其 问涉及的艺术表现形式是彼