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5马克思主义研究62002年第2期
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) ) ) 对西方主体性哲学的批判
张 文 喜
= 在学术界, 把马克思哲学视为主体性哲学的观点, 际是把与近代主体
性观念/ 调情0 了的马克思, 当作/ 重新0 发现的马克思阿尔都塞主要从科学与意识形态
思辨地对立的西方意识形成哲学史的视角, 提出了马克思的/ 理论反人道主义0论断对
他而言, 一部被指认为衰落史的西方传统哲学史的首要性在于指明: 马克思批判的/ 理论
人道主义0 中的/ 人0 , 乃是整 个西方传统的全部/ 哲学0 的理论基础, 他依凭发展了的拉康
的无意识理论和黑格尔的历史概念所主张的/ 科学无主体0/ 历史过程无主体0 的观点,并
没有对马克思消解主体观念的 情说到恰当处但是,他对马克思理论诠释的启迪是: 中
国当下经济社会的发展应如何关注人?
= 阿尔都塞 马克思 消解主体 西方哲学
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( 参见肖前等主编: 5 践唯物主义研究6, 中国人民大学出版社1996 年版, 第221~ 231页)
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0) ( 参见[ 意] 萨尔沃#马斯泰罗内主编: 5 一个未完成的政治思索: 葛兰西的3狱中札记46,
黄华光等译,社会科学文献出版社2000年版, 第68 页)
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义6,载5书屋62000年第10期, 第4 页)
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([法]路易#阿尔都塞: 5保 卫马克思6, 顾良译,商务印书馆1984 年版, 第8 页以下凡引该书,
只注书名及页码) , ,/ 0
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0 ([ 美] 弗莱德# #多尔迈: 5主体性的黄昏6, 万俊人等译,
上海人民出版社1992 年版, 第40 页以下凡引该书, 只注书名及页码)
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0 (转引自阿尔都塞: 5列宁和哲学6,杜章智译, 台北, 远流
出版事业股份有限公司1990 年版,217页以下凡引该书, 只注书名及页码)
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