大道之行也教案2.docVIP

《大道之行也》教案 教学目标 知识与能力目标 积累常见的文言词语 了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征重视诵读，提高朗读能力，力求读得好，读得快整体感知文章，理清文章脉要求学生在反复朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵。2、引导学生把握“大同”社会的基本特征。联系实际，引导学生用展示孙中山的题字“天下为公”。“天下为公”这四个字是孙中山先生最喜欢的一句话，也是他题写得最多的一句话。它包含着孙先生为之奋斗一生的最高理想和最完美的社会构想。这一句话最早出自于我国一部儒家经典著作——《礼记》。那么这四个字究竟有什么含义？早在两千多年以前，我国就有关于人类美好社会的构想，ｆèｎｗù怎样实施“大道”，构建“大同”社会天下为公，选贤与能，讲信修睦 这是构建大同社会的根本条件，大家来齐读一遍 构建“大同”社会具体的说要做到哪几个方面呢？不独亲其亲，不独子其子老有所终，壮有所用，幼有所长矜、寡、孤、独、废疾者货恶其弃于地也，不必藏于己力恶其不出于身也，不必为己谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作根据课下注解翻译课文 一句一句翻译，先解释关键字词 第一句：（第一组读一遍）首先点名叫学生自己翻译，接着老师纠正解释 关键词语解释： 大道之行也：大道，古代指政治上的最高理想；行：施行?????? 天下为公：天下，指政权（也可包括社会财富）。为（wéi），是，属于 选贤与能：通“举”，推荐，选拔??? 讲信修睦：培养 ? 句子翻译： “大道之行也”：在大道施行的时候 “天下为公” “选贤与能”“讲信修睦”不独亲其亲 “不独子其子矜、寡、孤、独、废疾者矜废疾者分归ｗù1．背诵并默写课文； 2．完成练习。 提问：全文文字，共5句话，根据文意，可以分为几层？  选一个学生作答：可分为三层：第一层“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”第二层“故人不独亲其亲……不必为己。”第三层“是故谋闭而不兴……是谓大同。” 天下为公(主要特征) 根本 (1)第一层（1）：对大同社会的纲领性说明 选贤与能 特征 讲信修睦 “天下为公”是说天下是大家的天下，不属于任何个人； “选贤与能”是说选拔品德高尚的人、能干的人担任社会职务； “讲信修睦”说的是社会成员间应当建立良好的关系，讲求诚信，远离欺诈，崇尚和睦，防止争斗。 人人都能得到全社会的关爱。“不独亲其亲，不独子其子”，把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上；“老有所终，壮有所用，幼有所长”，各个年龄段的人或者说人一生中的各个阶段都能受到应有的照顾，得到合适的安排；“矜、寡、孤、独、废疾者”，老而无妻的人，老而无夫的人，幼而无父的人，老而无子的人，残废人这五种需要特别关爱的人都能得到应有的生活保障。 人人都能安居乐业“有分”就是有稳定的职业，能安心工作；“有归”就是男女婚配及时，有和乐的家庭。货尽其用，人尽其力“货恶其弃于地也，不必藏于己”是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心；“力恶其不出于身也，不必为己”是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽心竭力去工作，工作着并快乐着，把共同劳动看作是分享快乐。 “大同”社会的根本特征是什么？请找出相关语句，并作讲解。 选一位学生回答，明确：“天下为公，选贤与能，讲信修睦”，“天下为公”是说天下是大家的天下，不属于任何个人；“选贤与能”是说选拔品德高尚的人、能干的人担任社会职务；“讲信修睦”说的是社会成员间应当建立良好的关系，讲求诚信，远离欺诈，崇尚和睦，防止争斗。 2．：本文阐述的大同社会有哪些基本特征？ 四、思考（学生思考，之间交流 提问：任何想像都是植根于现实土壤的，文中有无当时现实社会的影子？ 明确：文章第三层选择了一种特殊的总括方式，拿现实社会跟理想的“大同”社会作对比，从而顺理成章地指出，现实社会中诸多现象如搞阴谋、盗窃财物、作乱等在“大同”社会中将不复存在，代之而兴的将是一个“外户而不闭”的和平、安定的局面。这其中已经折射出现实社会的真实情形：社会变乱纷乘，动荡不安；尔虞我诈，人人自危；盗贼横行，混乱不堪。 矜、寡、孤、独、废疾者要启发学生透过“桃源”中的生活现象来认识这个社会，例如从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活极其幸福、快乐，这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所长”，由此还可以推知矜、寡、孤、独、废疾者这五种人同样受到全社会的关爱。我们描绘了一幅宏伟瑰丽的社会蓝图。