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七下文言文复习 第一课时 【训练点】 对文言文的考查内容主要集中在以下几方面： 1、把握常见文言实词的意义 2、把握文言虚词的作用。 一 、文言字词的复习 文言实词的理解 文言实词的理解，主要指一词多义，古今异义，通假字，词类活用等实词，这些词语都有内在的规律可掌握，复习时应从归纳复习并加以识记。 1、 一词多义 古代的词以单音节为主，一个词往往有几个义项。许多时候，各个义项之间是有关联的。因此我们必须掌握最基本的义项，由基本义项而展开的引申义要结合具体的语境掌握。如：间（1）中间。《送东阳马生序》“余则缊袍敝衣处其间。”（2）参与。《曹刿论战》：“肉食者谋之，又何间焉？”（3）隔开，隔绝。《桃花源记》“遂与外人间隔”当然，会有些和基本义项相去甚远的意思，这些特殊的义项我们在复习的过程中要把它作为重点并牢牢地记住。 2 、古今异义 从古至今，大多数词义发生了变化，大致有以下几种情况：（1）词义扩大。如“江”“河”在古代一般专指“长江”“黄河”，而现在成为河流的统称。（2）词义缩小。如“妻子”古代指“妻子”和“儿女”，现在仅指“妻子”。（3）词义转移。如“牺牲”，古代指祭祀用的猪牛羊等，是名词;今天转移为“为了正义事业而献身”。这类词应将古今词意结合起来记忆，在考试时才能准确辨别。 3、 通假字 古今通假，就是两个字通用，两字之间只是语音相同或相近，并没有意义上的联系。如“万钟则不辩礼义而受之”中，“辩”通“辨”。通假字的复习没有捷径可走，主要靠平时的积累。 4、 词类活用 古汉语中，某些实词按照一定的语言习惯灵活运用，在词句中临时改变它原来的词性，这种现象叫词类活用。主要包括以下几种形式: (1)名词作动词；（2）名词作壮语；（3）动词作名词；（4）使动用法；（5）意动用法；（6）形容词作名词；(7) 形容词作动词。活用类的词本身意思并不难理解，关键在于要判断在句中是什么词性。因此，要了解常用的词性，如名词、动词、形容词、连词等。（二）文言虚词的作用 初中文言文中，常见的是以下几个虚词“之、其、而、以、于 ”等。常见意义及作用见下，请分别举例： 以 ：可译为“凭借、因为、用来、来、用、把、以致、相当于‘而’、认为、如”。 之：主要作用是助词、代词、介词。 其：主要作用是代词，指代的内容要视具体语境而定。 而：主要作用是表示顺承、并列、转折、修饰。 于：可译为“对、对于、从、在、到、向、比、给”。 【学生归纳】 5、伤仲永　　　　　　　　 重点实词 　　　　　 2、词类活用　　　　 形容词作意动词 　　　 名词作意动词 　　　　　　 一词多义 　　　　 　　　 古今异义 通假字 　　　 10.木兰诗　　　　 　　　　 重点实词 　　　　　 词类活用 　　　　　　　　 一词多义 　　　　　　　 古今异义 通假字 　　　 　　　　 15、孙权劝学　　　　　　　　 重点实词 　　　　　　　　 一词多义 　　　　　　 古今异义 通假字 【教师总结】 　　　　 【针对训练】 伤仲永 金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母,收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗,立就.其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学. 余闻之也久.明道中,从先人还家,于舅家见之.十二三矣.令作诗,不能称前时之闻.又七年,还自扬州,复到舅家问焉.曰:泯然众人矣! 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶? ★1、本文选自 ，作者 是北宋时期的政治家、思想家、文学家。“伤”这里有 的意思。 2、说出下列各组加点字的意思或用法： 然 : 父利其然也（ ） 泯然众人矣（ ） 于: 贤于材人远也（ ） 于舅家见之（ ） 环谒于邑人 （ ） 以：其诗以养父母、收族为意（ ） 或以钱币乞之（ ） 3、说出下列加点字的古今义： 其文理皆有可观者 古义： 今义： 稍稍宾客其父 古义： 今