博物馆的立足点平民本土传统.docVIP

博物馆的立足点：本土、平民、传统 在不知不觉中，我们的生活中已是“韩流”来袭，这股“寒流”不是来自西伯利亚，而是来自我们的近邻——韩国。随着一部又一部的韩剧在中国的热播，韩国人的生活方式已经悄然地渗透到我们的衣食住行，最近随着《大长今》的播出，有人甚至要学做韩国宫廷御膳。看看我们的周围，上至大妈，下至年轻姑娘小伙，超过大半的人都围坐在电视或电脑前津津有味地观看着韩剧，为剧中主人公的命运而感慨万千。我们不禁要问，同样是外来连续剧，为何独独韩剧能够吸引中国人的眼球？为何同样是描写日常生活的电视剧韩剧却比国产剧的收视率来的火爆？ 探究其中的奥妙，是因为韩剧做到了“本土化、平民化、传统化”，这与我们所提出的“三贴近”具有异曲同工之妙。因此，这一现今普遍存在的社会现象不能不引起我们博物馆人的高度重视，因为“本土化、平民化、传统化”也正是博物馆的立足点，只有在开展日常工作中真正实现这“三化”、做到“三贴近”博物馆才能在社会发展过程中牢牢把握着主动权。 一、融贯古今、中西合璧，服务本土社会 随着韩剧的热播，在中国逐渐兴起了一股韩国热，人们开始研究韩国的文化，如语言、历史、饮食、服饰、起居等，甚至去韩国旅游……。对于这股“韩流”的起源地——韩国来说，“韩流”没有丝毫寒意，反而给韩国带来的是更多的人气，更高的知名度，更广阔的发展前景和空间。与本土的有机结合，给韩剧注入了生机，给韩国经济带来了活力。 中国近代博物馆的思想是来源国外的。博物馆是西方文化的产物。博物馆思想从国外移植到中国经历了一段时间。从1848年徐继畬编写的《瀛环志略》到1849年林鍼在游历美国后写的《西海记游草》，再到1866年斌椿在参观了欧洲一二十个博物馆后刊印的《乘槎笔记》，再到康有为写的《意大利游记》。这是中国最早的一本带有博物馆学性质的论著，接触到了博物馆的保管、陈列、引导、经济、建筑等问题。加之19世纪末二十世纪初西方传教士在我国各地创办的多家博物馆，使得我国移植西方博物馆在认识上和方法上的准备已经相当充分了。经过以上的历程，中国人创办的第一家博物馆——南通博物苑于1905年诞生了。① 南通博物苑的诞生与南通本土的近代化改造紧密地联系在一起，是南通城市近代化大变革的一部分，是南通事业建设、教育建设、文化建设的血肉联系的一部分。张謇在深入研究欧洲的博物馆、日本的博物馆的基础上，出色的将中西文化融为一体，创造性地把标本、活标本的陈列与中国传统的园囿文化融为一体；把历史陈列与中国的金石古器收藏文化融为一体；把美术陈列与传统的中国书画文化融为一体，创造了博物馆中国化的第一个范例。此外，南通博物苑又鲜活地服务于南通本土。设在南通博物苑中馆的测侯所，每天将所测的天气情况刊登在当地的报纸上，服务了民众，造福了民众。可以说南通博物苑具有浓厚的本土情结，为中国创造了第一座民族的、科学的、大众的博物馆。② 由此我们可以看到，博物馆之所以能够在中国扎下根来，是因为他为中国本土所需要，适应了中国社会教育的紧迫需要，并与中国悠久的收藏传统相结合，与中国考古事业的发展相结合，逐步实现了他在中国的本土化。③ 可是，在目前看来，我国的大多数博物馆依旧“耳眼闭塞、思想束缚”，并没有融入到当地的经济建设和人民生活之中。于是一个怪现象出现了：博物馆在大声疾呼，要求社会提高对他的关注程度，另一方面，人们觉得博物馆可有可无，置若罔闻。究其原因，是博物馆自己重视不够。不停的呼吁只能换来同情，不断的努力才能赢得机遇，积极的融入社会才能焕发生机。在醒悟之后，博物馆人开始反思怎样去面对这日益变化的发展形势，怎样去适应市场经济的浪潮。于是新博物馆学、博物馆营销学等相继兴起。 博物馆服务社会，第一，要充分发挥教育职能。随着时代的发展，知识经济的来临，博物馆在教育过程中传播给观众的知识信息量越来越多，技术含量越来越高。现今的知识传播已不再是教育者向受教育者的单向传递，而是双向交流，相互影响。博物馆的教育对象——观众具有广泛性，几乎涵盖了社会的各个阶层。从老人到学生、从专家学者到中、小学生，从国家元首到普通群众。博物馆仔细研究不同群体来博物馆的目的，从而适应观众的要求，适应社会发展的需要。成为一处为广大观众，尤其是青少年提高思想品德、文化素养和陶冶情操服务；为在校学生的校外教育服务；为成人终生教育服务；为科学研究服务；为旅游观光和文化休息服务的不可或缺的场所。 第二，要成为城市的象征。文化是一个民族、一个国家的灵魂；每个城市也都必然有着自己的文化个性。博物馆以收集、研究、展示和传播人类生存及环境物证为使命,是地域代表性文化的汇聚地，也是人类文明记忆、传承和创新的重要阵地。博物馆不仅是一座城市的形象，同时还塑造着一座城市人民的性格与志向。一方水土养育一方人，博物馆作为一方土地的历史结晶，养育着代代儿女。现代博物馆是现代社会物质文