论《过客》的行走哲学.pdfVIP

第 29卷 第 06期 乐山师范学院学报 Vo1．29，No．06 2014年 06月 JournalofLeshanNormalUniversity Jun．2014 论 过《客》的 “行走”哲学 陈 静 (西南大学 文学院，重庆 北碚 400715) 摘 要：过《客》蕴含着鲁迅独特的生命哲学，也体现出鲁迅关于 “行走”的深刻哲思。这种思考主要体现在三个方面：首 先，过客 “只得走”，因为他全部的生命价值和存在意义都浓缩在行走的过程中，行走就是他人生存在的证明；其次，既然要摆 脱牵绊坚定地独自行走，那么在路上遇到的布施就只能拒绝，这表现出过客在前行过程中一种独特的心理状态；最后，过客义 无反顾的行走过程也体现出鲁迅向死而生，通过直面虚妄来达到反抗绝望的伟大精神力量。 关键词：行走；拒绝布施 ；反抗绝望 中图分类号：B821 文献标志码：A 文章编号：1009—8666(2014)06—0078—05 A Studyofthe “W alkingPhilosophyinPasser-by CHEN Jing (SchoolofLiterature，SouthwestUniversity，Chongqing400715，China) Abstract：ThePasser-by containsprofoundphilosophyoflife，italsoreflectsLu Xun’SPhilosophy about “walking”．Thisthinkingshowsinthreeaspects：First，Thepasser—by “havetogo”，becauseallhis valueoflifeandmeaningofexistencehaveconcentratedinwalking，andwalkingproveshisexistence；Sec— ond，ifhewantstogetridofstumblesandwalkingalong，hemustgiveinallthecharityontheway，SOit showsaspecial stateofmindofthepasser-by；Finally，thewalkingprocessofthepasser-byalsoexpresses thethegreatspiritthatisagainstdespairofLuXun． KeyW ords：W alking；GivinginCharity ；TheSpiritofAgainstDespair 古希腊神话中的西西弗斯被后人视为一个荒 动中。鲁迅笔下的过客有着和西西弗斯同样荒谬 谬的英雄，他以他的激情和磨难藐视神明，他以整 而悲壮的命运，他终其一生都在沿着一条 “似路非 个身心致力于一项看似绝望的事业。纵然石头每 路的痕迹”行走，而在这个看似绝望的行走过程 次被推上山顶又会落下来，但西西弗斯就是在这 中，却蕴含了他整个生命的价值，是其生命存在的 样一个无限循环、看不到结果的行为中体味到了 最本质呈现。生活就是一个走路的过程，而正是 人生的价值，而这个价值就在于他永不停歇的行 “行走”这个对鲁迅来说具有重大意义的生命活动 收稿 日期：2013一l1一l3 作者简介：陈静 (1989_一)，女，四川成都人。西南大学文学院研究生，研究方向：中国现当代文学。 78 支撑起了整篇 过《客》的哲理世界。 过客从开篇到结尾一直在走，并且坚持将走进行 到底，“走”成了贯穿整个散文诗剧的主要戏剧活 一 、 “只得走”——人生存在的体现 动，没有开始，也没有结束，“