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退步原来是 手把青秧插满田， 低头便见水中天； 心地清净方为道， 退步原来是向前。 “退步”是谦让，是不争，是必要的妥协。 牙齿与舌头的故事 感 悟 生 活 中 的 “退步” 不争之道 圣不 自 见 ， 故 明 ﹔ 不 自 是 ， 故 彰 ﹔ 不 自 伐 ， 故 有 功 ﹔ 不 自 矜 ， 故 长 。 夫 唯 不 争 ， 故 天 下 莫 能 与 之 争 。 不争，是人生的智慧。 “自胜者强” 即战胜自己， 是强者所为。 康金利：《传统教育让我们死里逃生》 爱是妥协 邻家老夫妻善于妥协、和平快乐 胡适先生的“三从四德” 胡适的“三从四德” 太太命令要听从， 太太出门（逛商店购物）要跟从 太太说错要盲从 太太花钱要舍得 太太化妆要等得 太太生日要记得 太太打骂要忍得” 其实生活中没有那么多大是大非，所以学会讲点让步，讲点妥协，讲点谦让，就会多几分和睦，多几分亲热，多几分快乐。 退步原来是向前谢谢！ * 退步原来是向前 文 / 赵亚兴 陈丹青一再声辩：“认知传统不是逆向回归，而是借助历史的维度认知自己”， 我不信佛，但喜欢看佛，尤其喜欢“笑口常开，大肚能容”的弥勒佛。他那心无芥蒂开怀大笑一脸快乐的样儿，会驱逐你心中的烦恼，把你的五脏六腑也洗涤得清清爽爽。他为什么总是那般“笑口常开”呢？忽然想起他的一首偈语：“手把青秧插满田，低头便见水中天，心境清静方为道，退步原来是向前”。 “退步原来是向前”。退步，就是谦让，就是不争，就是必要的妥协，可那结果，就像我们低着头退步插秧一样，看着水中蓝蓝的青天，而一步一步地却是向前迈进。生活，就是这般地充满辩证法，你谦让，你不争，你妥协，你得到的却是获得，却是满足，却是快乐，却是向前。 生活中这样的事例，可谓比比皆是。老夫老妻，生活得平和快乐的，大多都深谙“退步原来是向前”这个带有几分禅意的哲理。邻居家老王，老两口各有各的秉性，各有各的爱好，各有各的脾气，可是从不见人家吵架。老伴对老王那个好呀，真让人羡慕，温存、体贴，差不多每天晚上都给老王炒上两个可口的小菜，酒，也烫得温温热热的。原因之一，大概就是这个老王最善于讲究“退步”吧？比如，老伴最喜欢逛商店，老王最烦逛商店，可老王又常常退后一步，一脸堆笑地陪老伴去逛商店。“退步原来是向前”呀。 退让、妥协，有时是慈心满布、大肚能容的表现。有部电影叫《爱是妥协》，这真是点睛之笔。家庭里讲退让，讲妥协，常常是因为这个家庭爱意浓浓，情深切切。胡适，是位杰出的学者，谈到家庭生活时，却说，做丈夫的，也要讲“三从四德”。“三从”：“太太命令要听从，太太出门（逛商店购物）要跟从，太太说错要盲从”，“四德”是：“太太花钱要舍得，太太化妆要等得，太太生日要记得，太太打骂要忍得”。没有夫妻的恩爱，能讲出如此这般地一再“退步”的“三从四德”吗？ “退步”，有时还是心求“向前”的一种艺术呢。这道理，刚上小学的外孙都懂得。前一天，他要妈妈给买遥控军用战车，妈妈说：“都上学了，不能玩这样的玩具了。”第二天，他“退一步”说：“不买遥控车，买本《兵器》杂志吧？”妈妈也只好“退步”说行。其实，他喜欢兵器，早就想买那本杂志。这也叫欲进先退吧？ 谦让，妥协，退步，在家庭生活中，能做到这一点，是爱心，是宽容，是美德，是生活的艺术，同时，还是自信、坚强、成熟与智慧的具体体现。老子《道德经》中有段话：“圣人之道，为而不用，有而不争。夫唯不争，天下莫能与之争”。不争，是人生的智慧。又说：“自胜者强”，妥协，退步，是战胜自己，是强者所为。常常是性情懦弱之人、心胸狭窄之人，不讲妥协，不讲谦让，一味地胡搅蛮缠，不弄得云深雾重一塌糊涂，不撞南墙，不回头，不罢手。 退一步，天晴气朗，海阔天空，心境清静，气氛和谐，皆大欢喜，四壁生辉。家庭里本来就是平平淡淡的生活，琐琐碎碎的日子，并没有那么多的大是大非，所以学会讲点退步，讲点妥协，讲点谦让，才会多几分和睦，少一点纷争；多几分亲热，少一点疏远；多几分快乐，少一点烦恼。“笑口常开，大肚能容”的弥勒佛那句“退步原来是向前”，讲的就是这个理。懂得这个理，咱大概也能做到“大肚能容，笑口常开”了吧？ 向 前 双 桨 后 划 剑 指 长 空 现在我可以说监狱跟我这一生再见了，拜拜了。社会上打闹的刀枪，还有鲜血，这辈子与我无缘了。因为那条路我不走了，我走的是古圣先贤指引的光明灿烂的大道。道德的光芒比阳光还要灿烂，仁者无敌，仁者就没有敌人了，你生活就会幸福。 * 退步原来是向前 文 / 赵亚兴 陈丹青一再声辩：“认知传统不是逆向回归，而是借助历史的维度认知自己”， 我不信佛，但喜欢看佛，尤其喜欢“笑口常开，大肚能容”的弥勒佛。他那心无芥蒂开怀大笑一脸快乐的样儿，会驱逐你心中的烦恼，把你的