多重视域下的文学重写问题.pdfVIP

第 15卷 第 4期 燕山大学学报 (哲学社会科学版) Vbl_15NO．4 2014年 12月 JournalofYanshanUniversity(PhilosophyandSocialScienceEdition) Dec．2014 多重视域下的文学重写问题 杜晓杰 (暨南大学文学院，广东广州510632) [摘 要】 重写，常常被视为一种文学现象或文学技巧而受到研究者的关注。但是，在后工 业社会的当下，在现代性或后现代性成为弥散性丈化背景的语境中，重写具有的哲学和美学 意涵正 日渐凸显 从哲学层面看，重写不仅是人的生命状态，更代表了人们对于 真“”的执 着探求；从美学层面看，重写则意味着一种含混的和由互文性造就的虚无的审美愉悦；从文 学层面看，重写既关涉文学的本质，更是文学的表现形式。在重写成为流行文艺市场不断出 现的现象的语境中，重新审视其多层面的内涵，具有重要的现实意义。 [关键词】 重写；现代性；互丈性；怀旧；快感 【中图分类号】I206 [文献标识码】A [文章DIO]10．15883j／．13—1277／c．20140408404 重写，这是一个并不受人——尤其是作家们 创作现象更是成为当今流行文艺思潮中不容小觑的 — — 欢迎的字眼。在事事、处处讲求创新的当下， 存在。无论在经典文学体系，还是在流行文艺市场， 对一个作家最大的羞辱，莫过于指出他的得意之作 诸如此类的重写实践不胜枚举，以至于哈罗德 布·鲁 “重写”了某部早已存在的经典作品，或者他 自鸣 姆早在 西《方正典》中就不得不承认 “伟大的作品 得意的风格 “重写”了某位已故作家的神韵 。然 不是重写即为修正”， “一首诗、一部戏剧或一部小 而，重写，无论是作为一种技巧，抑或是一种文学 说无论多么急于直接表现社会关怀，它都必然是由 形态，却超越历史、跨越时空，鲜活地行走在文学 前人作品催生出来的” 。 的殿堂之中。 “道沿圣而垂文 ，圣因文而明道” ，无论是 正如佛克马所言： “只需回顾一下中国与欧洲 作为 “道”的最终产物，还是 圣“”体认 道“”的 的文化传统，就可以发现 ，所谓重写 (rewriting) 中介，“文”都包蕴着人们对于最终大道 的认知， 并不是什么新时尚。”…且不论 “三 国”、 “水浒”、 而此处所谓的 “道”，在本质上乃是人与 自然宇宙 “西游”在成书之前就 已经具有了大致的故事轮廓， 的关系，这就是文之所以能 “与天地并生”的原因 就以在阅读界和 电影界都炙手可热的作家李碧华 所在。由于蕴藏着人对于 自然宇宙的思索，文学就 的创作来说， 《青蛇》、 《诱僧》、 潘《金莲的前世今 不仅仅是文字的累积，而更是人类思考的姿态。作 生》等一系列所谓 “故事新编”小说都可以找到 为一种超越技巧层面的文学样态，重写同样具有深 “前文本”的存在。 尤《利西斯》重写了 奥《赛罗》， 刻的意涵。 《绣襦记》重写了 李《娃传》， 《月下小景》重写了 《法苑珠林》， 《白娘子永镇雷峰塔》重写了 义《妖 传》， 《人间》又重写了 《白娘子永镇雷峰塔》，声 从哲学层面来说，重写是人类生命的一种状态。 势浩大的新历史创作潮流则把整个 中国历史作为 关于生命，柏拉图曾经毫不掩饰地表达了对于 重写的对象，而消费文化鼓动下的经典翻拍和恶搞 古希腊祭司观点的赞同，即人的灵魂不朽。在 《美 [收稿 日期]2014—06—06 [基金项 目] 国家社会科学基金重点项 目 “流行文艺与主流价值观关系研究”(12AZW001)的阶段性成果 [作者简介]杜晓杰 (1987一)，男，河南漯河人，暨南大学文学院博士研究生。