北师大版语文第九册《巩乃斯.的马》PPT课件3.pptVIP

分析文章结构 探讨主题 资料连接 老马臧克家总得叫大车装个够，他横竖不说一句话，　背上的压力往肉里扣，他把头沉重地垂下！　这刻不知道下刻的命，他有泪只往心里咽，眼里飘来一道鞭影，他抬头望望前面。 马诗 李 贺  此马非凡马，房星是本星。向前敲瘦骨，犹自带铜声。 马踏飞燕 秦始皇兵马俑铜马车 巩马斯草原见 * * * 周 涛 巩乃斯的马 巩乃斯草原 巩乃斯草原位于新疆天山西部。这里降水丰富，四季有充足的水草资源，是马背民族——哈萨克人繁衍生息的好牧场。这里是伊犁天马的重要产地。 中国著名诗人、散文家。祖籍山西，在京启蒙, 少年随父迁徙新疆。 1969年毕业于新疆大学中文系，现为新疆军区创作室主任。目前已出版诗集、散文集40多种，主要作品有《游牧长城》、《山河判断》等，曾获全国诗集奖和全军八一 周 涛 奖，1998年获首届鲁迅文学奖，是新边塞诗的代表人物。同时也是当代中国极具个性魅力和文学气质的优秀作家。 1970年，作者之所以会来到巩乃斯草原，是因为要到这里的一个农场接受“再教育”。所谓“再教育”，就是知识青年上山下乡运动。这些回忆性的追叙，仍可让读者真切地感受到在“文革”时期，政治运动使得人与人之间失去了最宝贵的信任，人人自危，动辄得咎，这是对一个不应该忘却的年代的真实记录 。 他在内心深处并不逃避现实。对马的群体生活图景的关注，其实就是对社会、对自我生存环境的关注。“文革”时期，正常的社会生活被政治运动严重异化，人们的内心世界充满了压抑和痛苦。作者描述的是马群的生存状况，而寄托的却是对社会的批判和期望。因为人与马的相似之处就是集体生活，“礼失求诸野”，马的群居方式，马群所遵循的大自然的生存法则，给予作者莫大的启示，既给他以激励和鼓舞，也触动了他的内心世界，促使他对现实生活进行思考。 马，自古以来就深为中国文人钟爱，在某种程度上，马已经成为一种精神图腾，不同时代人们对马的不同理解，折射出不同的精神追求。如韩愈在《马说》中表达的是怀才不遇的悲慨，是对传统的“士不遇”主题的再度抒写；龚自珍的名句“万马齐喑究可哀”表达的是身处末世的有识之士对人才的渴求，隐隐反映出清王朝不可挽回的颓势；而在《巩乃斯的马》中，作者发出了由衷的赞叹：“哦，巩乃斯的马，给了我一个多么完整的世界！凡是那时被取消的，你都重新又给予了我！”作者着重表现的是马作为群体而展示的优点：坦荡、公平、勇敢、有序，而马群的这些优点，正是当时的人群、当时的社会所严重缺失的。 虽然周涛的《巩乃斯的马》写于1984年，我们却仍旧愿意把它看成“文革”时期人们精神世界的一份档案记录，它记载了当时底层社会的忧郁、激愤、抗争，体现出民间一种在沉默中悄然增长的力量。当然，我们也会发现，我们的民族似乎一贯长于批判，而不长于自省。“文革”这个时代悲剧的发生，有着复杂的综合的因素，但是悲剧过后，人人似乎都只是受害者，都昂着头控诉，却鲜有忏悔，鲜有对自我的审视，《巩乃斯的马》也是如此。因此，在这个意义上，它也同样具有精神档案的价值。 一、描写了巩乃斯草原上夏日的暴雨迅速、猛烈。（1自然段） 二、描写了暴雨冲打下马群奔跑的“最壮阔”的场面。（2、3自然段） 1、马群汇集。2、群马奔腾。3、声音。4、马群消失。三、“我”被这转瞬间即逝的景象深深震撼。（4自然段） 主题一：  借助对马的形象的描绘，表达了一种对不受羁绊的生命力与民族精神中的英雄豪气、积极进取的向往与渴求。 主题： 一个时代的精神档案。 认一认： 巩固 威吓 喧闹 撒种 牧场 要挟 苍劲 魄力 发痴 罕见 写一写： 猛烈 爬坡 涌现 淋湿 发疯 恐惧 毫米 浑身 碰撞 缠绕 罕见 měnɡ pō yǒnɡ lín fēnɡ jù háo hún zhuànɡ chán hǎn 结合主旨，讨论交流练习二的内容。 老马形象塑造：舍其形而传其神 诗人没有详细描写老马衰弱病残的外形，而是着重写它的命运、感受和心境，增强了老马悲剧的感染力。老马在这里可以理解为旧中国受苦受难农民的象征。诗人越是突出老马的忍辱负重、善良忠厚，就越能激发读者对被压迫而不觉悟农民的同情，激起对旧制度和剥削阶级的愤怒和诅咒。 【鉴赏】 李贺有“诗鬼”之称，即喻其诗风诡异奇特。他的诗，讲究超然于常人，因此往往想象新异得令人惊叹，这首诗，咏良马的不幸，寄托了诗人怀才不遇的傲然不群之气。前两句，用比兴，直叙“此马非凡马”，正如同“房屋本是星”一般，而且也强调此马上应着天宿。后两句传神地描写马的特征，它是一匹瘦马，瘦马往往受人轻视，然而它不是一般的瘦马，而是