北师大版语文第十一册《体育.颂》PPT课件4.pptVIP

请同学们自由朗读课文 注意以下几点: 1.标上自然段； 2.读熟生字，生词； 3.能复述课文。 课文讲解 奥林匹克会歌 1958年，国际奥委会在日本东京召开会议，正式确定由古希腊的《奥林匹克颂歌》为奥林匹克会歌。《奥林匹克颂歌》由希腊人斯皮罗斯·萨马拉斯作曲，科斯蒂斯·帕马拉斯作词。歌词内容如下： 古代不朽之神, 美丽伟大而正直的圣洁之父。 　　祈求降临尘世以彰显自己， 　　让受人瞩目的英雄在这大地苍穹之中， 作为你荣耀的见证。 请照亮跑步、角力与投掷项目， 这些全力以赴的崇高竞赛。 　把常青树编成的花冠颁赠给优胜者， 　塑造出钢铁般的躯干。 　　溪谷、山岳、海洋与你相映生辉， 　　有如一块色彩斑斓的岩石建成这巨大的神殿。 　　世界各地的人们都赶到这里，膜拜你。 　 啊，永远不朽的古代之神。 品读课文 感受文中的写作手法 * * 皮埃尔·德·顾拜旦 通过观察以上的图片，你联想到了什么？ 运动员们的拼搏和胜利的喜悦。 啊,体育, 天神的欢娱,生命的动力! 你猝然降临在灰蒙蒙的林间空地, 受难者,激动不已， 你像是容光焕发的使者, 向暮年人微笑致意。 你像高山之巅出现的晨曦, 照亮了昏暗的大地。 头两句是对体育的总的评价，“天神”用的是复数，这与奥林匹克传统有关。古希腊人信仰泛神宗教，古代奥运会是一种祭祀活动，运动员以他们的健美体格和高超技艺向诸神做奉献，博得他们的欢心。顾拜旦一直强调奥林匹克运动的宗教意义，就是为了营造一种神圣的、庄严肃穆的氛围。第二句 “生命的动力 ” 这里可以让我们联想起法国18世纪启蒙运动领袖伏尔泰的一句名言“生命在于运动”。虽然他这里指的运动不是体育运动，但这是符合自然规律的一种哲理，因为世间万物只有在运动中才能生存。第3句有较大的改动，作者为什么说体育是“突然降临”到人间，我猜想是指现代体育的产生和奥林匹克运动的恢复。因此从现代体育史的角度来看，这两件大事的确是划时代的创举。至于为什么说降临在“林间空地”，这只能说明创业的艰难是“容光焕发的使者”，它是天神的使者，首先关怀的是社会上的弱势群体。第5句给体育以崇高的评价，把体育比作早晨的阳光，给万物带来生机和希望，而且“照亮了昏暗的大地”。这就是顾拜旦的奥林匹克理想，他想用体育来拯救社会。为什么说“昏暗的大地”，开始我也不太理解，但联系到当时的社会背景，就十分明白了。在19世纪末20世纪初，正是欧洲资本主义兴起的时代，社会比较混乱。一些不良现象也腐蚀了运动员队伍，顾拜旦忧心忡忡，他渴望通过奥林匹克精神来教育青年，让体育的阳光普照大地。?　　 　 啊，体育，你就是美丽!你塑造的人体变得高尚还是卑鄙，要看它是被可耻的欲望引向堕落，还是由健康的力量悉心培育。没有匀称协调，便谈不上什么美丽。你的作用无与伦比，可使二者和谐统一；使人体运动富有节律;使动作变得优美，柔中含有刚毅。 第2段的主题是歌颂体育与人体美和心灵美之间的辩证关系。体育对于塑造人体美的作用已尽人皆知，如今流行的健身健美运动、形体美训练等等无不包含这一因素。其实所有运动项目都包含美的成分。且不说像艺术体操、花样游泳、花样滑冰、跳水和国标舞等等所体现的人体美，即使像田径、游泳、击剑、球类运动等项目的许多动作，也都不仅是对人类的生理极限挑战，而且都体现了人体美。所以说体育与美是分不开的。 　　顾拜旦主张要继承古希腊奥运会的美与尊严的传统。正是强调在奥运会中要弘扬奥林匹克精神，包括团结、友谊、和平与公正竞赛，只有发扬这种精神才能体现体育的美。总之，奥林匹克运动就是要追求人类真、善、美的崇高思想境界。他曾经说过:“奥林匹克精神能建立一所培养情操高尚与心灵纯洁的学校，也是锻炼身体力量和耐力的学校，但这必须在你进行身体练习的同时不断加强荣誉观念和运动员大公无私的条件下才能做到。”这就是要求运动员在训练和竞赛时要有一个高尚而纯洁的动机，否则达不到美的目的。 啊，体育，你就是正义!你体现了社会生