中国古代的名家名言集萃【荐】.docVIP

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中国古代的名家名言集萃【荐】.doc

中国古代的名家名言集萃一 志向·事业 三军可夺帅,匹夫不可夺志也。   ——孔丘(春秋时代思想家、教育家) 引自《论语。子罕》   天下之难事,必作于易;   天下之大事,必作于细。  ——韩非(战国末期哲学家)引自《韩非子·喻志》   德不优者,不能怀远;才不大者,不能博见。   ——王充(东汉哲学家)引自《论衡·别通篇》   老骥伏枥,志在千里;   烈士暮年,壮心不已。    ——曹操(三国时代政治家、军事家、文学家)引自《步出夏门行·龟虽寿》   先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。   ——范仲淹(北宋政治家、文学家) 引自《岳阳楼记》   立志欲坚不欲锐,成功在久不在速。   ——张孝祥(南宋词人)引自《论治体 子· 甲申二月九日》   富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。   ——孟轲(战国时代思想家,教育家)引自《孟子 ·滕文公下》   不登高山,不知天之大也;不临深谷,不知地之厚也。   ——荀况   海纳百川,有容乃大。壁立千仞,无欲则刚。   ——林则徐(清代政治家)   咬定青山不放松,   立根原在破岩中,   千磨万击还坚劲,   任尔东西南北风。   ——郑板桥(清代书画家、文学家)引自《郑板桥集》   生当作人杰,死亦为鬼雄,   至今思项羽,不肯过江东。   ——李清照(南宋女诗人)引自《乌江   学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。   ——孔丘(春秋时代思想家,教育家)引自《礼记。学记》   少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。   ——刘向(西汉经学家,文学家)引自〈说苑〉   多见者博,多闻者智,拒谏者塞,专己者孤。   ——桓宽 引自《盐铁论。制议》   人若志趣不远,心不在焉,虽学不成。   ——张载(北宋哲学家)引自《经学理窟。义理篇》   世事洞明皆学问,人情练达即文章。   ——曹雪芹(清代文学家)引自《红楼梦》第5回   好问,是好的。……如果自己不想,只随口问,即能得到正确答复,也未必受到大益。所以学问二字,“问”放在“学”的下面。 二 读书·求知 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。有弗学,学之弗能,弗措也;有弗问,问之弗知,弗措也;有弗思,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗笃,弗措也。人一能之,已百之,人十能之,已千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必刚 ——孔丘 引自〈礼记·中庸·博学〉   业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。   ——韩愈 引自《进学解》   读书有三到,谓心到、口到、眼到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?   ——朱熹 引自《训学斋规》   读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节是疑。过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学。   ——朱熹   道成于学而藏于书,学进于振而废于穷。   ——王符(东汉思想家、哲学家)引自《潜夫论·赞学》   看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。不可按册子便在,掩了册子便忘。   ——朱熹引自《朱子语类大全》第10卷   不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江河。   ——荀况引自《荀子·劝学篇》   境遇休怨我不如人,不如我者尚众;学问休言我胜于人,胜于我者还多。   ——李惺(清代作家)引自《西沤外集·药言剩稿》   书山有路勤为径,学海无崖苦作舟。   ——韩愈   欲穷千里目,更上一层楼。   ——王之涣(唐代诗人)引自《登鹳雀楼》   三更灯火五更鸡,   正是男儿读书时,   黑发不知勤学早,   白首方悔读书迟。   ——颜真卿(唐代书画家)引自《劝学》   古今之成大事业、大学问者,罔不经过三种境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千白度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处。”此第三境界也。   ——王国维(清代学者)转引自《人间词话新注》   三 天才·勤奋   合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。   ——老聃 引自《老子·道德经》   骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。   ——荀况 引自《荀子,劝学》   天行健,君子以自强不息。   ——《周易·乾》(秦汉前儒家经典)

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