从汉字看中国古代服饰文化【荐】.pdfVIP

WENYI YANJIU 文艺研究 　　　 从汉字看 　　　 中国古代服饰文化 ◎ 刘　洁 【摘　要】 服饰文化是人类重要的文化内容，服饰从遮羞御寒的实用功能逐渐发展为展现生命个体审美趣 味和价值取向的表现形式，服饰文化绚烂多彩。中国服饰文化源远流长，在漫长的历史长河中， 汉字很好地保留了很多跟服饰文化有关的信息，这是块活化石，通过汉字看中国古代服饰文化， 能使我们很准确也很方便地把握中国古代服饰文化的内容和特点。 【关键词】 服饰；汉字；文化 【中图分类号】 H028 【文献标识码】 A 【文章编号】 1008-0139（2010）03－0000－115 服饰是人类特有的一种文化，是人类区别于动 考证确切的年代。在西方关于亚当和夏娃的故事 物的一个重要外在标志。中华服饰文化源远流长， 中，人类的两个始祖是赤身裸体的，也许那个时候 中国服饰具有独特的民族特色和艺术魅力，中国服 人们还没有羞耻感。但是，我们应该知道，服饰的 饰在历史上对于其他国家和民族的服饰的改良和 产生，人类开始穿衣服恐怕和御寒的实用目的以及 变化起到了重要的作用。如著名的赵武灵王胡服骑 耻辱感产生的精神目的有关。关于服饰文化的发 射，日本的和服就是根据中国的唐装而来的，直至 展，汉字是一条很好的线索，研究流传下来的关于 现在还有很多外国人喜欢穿中国服装，中国服装也 中国服饰的文字可以帮助我们管窥中国灿烂的服 正在不断地吸收国际元素，朝国际化方向发展，中 饰文化。 国服饰文化历史也在不断延伸着。 一、上衣 人类从什么时候开始穿衣服，现在恐怕很难 “衣”字在甲骨文中就已经出现了，由于那个 〔作者简介〕刘洁，四川大学汉语言文字学专业硕士研究生，成都信息工程学院文化艺术学院讲师，四川 成都　610064。 2010年第 3 期　 115 ZHONGHUA WENHUA LUNTAN 时代还没有高领，都是颈下开领，现在中国人在正 求、裘本来是一字，象毛在外的兽皮皮衣，有 式场合下穿的西服上衣的开领，我国在古代社会其 袖、领口。《说文解字》中也解释古代的裘衣是毛在 实就已经有了。甲骨文“衣”字下面左右各一笔，可 外面的，现在北方牧羊人穿的羊皮皮衣就是毛在外 见上古时期人们的衣服已经有了左右衽。《说文解 的。《史记·孟尝君列传》：“此时孟尝君有一狐白 字》中许慎记载：“衣，依也，上曰衣，下曰常。象覆 裘，直千金，天下无双。”可见这种狐白裘是价值 〔1〕 不菲，它是用狐腋下最柔软最温暖的皮毛制成的， 二人之形。” “常”即 “裳”，段玉裁解释：“常， 〔2〕 由于稀少，因此显得珍贵。至于诗仙李白放歌“五 下裙也。” 可见 “衣、裳”是有分别的，衣主要指 的是上装，裳主要指的是下裙。《诗·邶风·绿衣》： 花马，千金裘，呼儿将出换美酒……”更是采用了 “绿兮衣兮，绿衣黄裳。”这句话的意思是绿色的 夸张的手法，以显示李白对钱财的不在意。狐裘 上衣啊，黄色的裙子。《诗·齐风·东方未明》：“东 珍贵，主要用于正式场合，裘的材料除此之外，还 方未明，颠倒衣裳。颠之到之，自公召之。东方未 有狐、虎、狼、犬、羊等不同的质地。如《诗经