关于莆田城厢区华亭镇乡村寺庙的调查报告.docVIP

PAGE PAGE 1关于莆田城厢区华亭镇乡村寺庙的调查报告莆田五中 高一（6）班 蔡力勇 指导老师：龚哲山庙名：城隍庙 地址：福建莆田华亭街历史：华亭城隍庙原名仁和城隍庙，它具有一段民族反抗意识的历史。南宋末年，元兵入侵攻陷南宋国都临安，二少帝南渡福建，临安仁和城隍爷也随驾南来到莆田，后来在山清水秀风景宜人的木兰溪畔华亭择地建城隍庙。碑文石刻：重建华亭城隍庙碑志山尝读易日城復于隍知凡都邑皆筑城以资保障而隍则城堑也都邑既有城隍復后遂有城隍之神之祀其先所祭者自然神也于史始见于北齐历唐宋而遍于通都大邑至明而封爵有差俨然人而神矣然非有城郭无城隍之祀也今华亭镇莆田县志记宋时属文赋里花亭一村耳而有城隍之祀曰仁和庙香火之盛不亚于府县之庙窃想疑其妄遗访诸父老考之旧记方知此七百年前汉族痛史之见证莆乡遗民不忍忘故之思藉以教育后人爱我国家爱我民族其用心良苦亦可　哀矣史载宋德佑二年元军入临安溢王卫王走福州张世杰陆秀夫奉溢王称帝年号景炎元军长驱入闽诸臣奉帝命航海奔兴化时邑入参知政事陈文龙开府兴化军募义勇抗元之旅为中流砥柱也少帝过莆田所传遗事故老颓能言之凿凿也出军化城南门不一里有浙江隍城庙在道左方当时即此官道上拾得所遗浙江城隍神者立廟祀之也庙之香火一再传而祀于花亭庙曰仁和者南宋都城临安之其名也呜乎宋社既屋宋都仁和城隍之神猶祀于莆之乡人民爱国家爱民族之心其既耶岂得以淫祠而蔑视之为迷信哉庙毁于一九五三年到一九九二年华亭镇五十六境父老应旅居港台和河外侨亲提议成立华亭城隍庙筹建理事会杨元美任理事长曾王章高金龙二人为副理事长敦清老县长原鲁山河外侨亲徐舍栋杨美新为理事长即主持工程集资百万元以河外侨亲徐舍栋之力义务献工三万日凡三年以日继夜动工于一九九二年冬峻工一九九五年秋规模雄丽逾于旧观因略叙其史迹，勤石以垂永久 公元一九九五年岁次乙刻闽月八月十八日立启 七十叟 林祖韩 撰文 十二龄童 杨戈尔书丹 王琛篆额主神：城隍老爷副神：大兄(白无常) 二爷(黑无常) 文武列聖符名：正上方印有华亭城隍庙，下方左右侧为两条青龙，中间则是城隍老爷四个字，最下方则有祈保平安四字。功能：保佑家人平安幸福。故事传说：（略）同寺庙历史。影响：本人通过走访了镇上的若干百姓，其信仰程度远超其它寺庙，各乡村甚至邻近镇的百姓都不辞千里进行朝拜，以求平安。还有一个重要的特征就是如果华亭镇各村中的寺庙由于种种原因发生纠纷，可以通过城隍庙进行调节，以平息纠纷。附：华亭仁和庙原系南宋首都仁和的城隍庙。景炎元年（1276年）宋帝赵昱和文天祥、陈文龙等南下迁建于此，存有宋明清瓜形石碉、石联、木雕等实物，是研究城隍文化的珍贵资料。（2）庙名：紫华堂地址：福建莆田华亭街历史：（见碑刻）　碑文石刻：华亭城庙紫华亭沿革碑记观今宜鉴古此城古有仁和庙者祀城隍老爷南宋所遗迄今八百余年矣曰性名堂祀三一教主香火旺盛为莆阳南门外之最而堂庙乐善好施惠泽于民故民褒其善而信仰耿耿偶疑以为妄迨访诸文老考其典仁和乃南宋杭州之一县名也宋廷南迁随移来兹性明堂亦系明季之物三一教传经普义以礼传世功法养身治病救人早年救聋哑少于立见此二人今虽耳顺耆年尚言之凿凿然故堂府庙祚香火久旺不衰延至一九五三年改革而毁为易用唯古庙云柱一对所遗光绪戊戌年重修外余者荡没一九九三年县＜＜宗教志＞＞刊行阐明道教乃我国最早文明遗炎黄子孙文化源承先启后爱我民族兴我中华是一大善举因于同年十二月十六日全镇五十六镇父老云集于此会议重建举行成立筹建理事会并以华亭城隍庙而易仁和以紫华堂而易性明堂，由筹建理事会统一集资兴建到翌十二日一堂一庙双双落成其间赖各境父老善男信女共同努力更喜海外侨亲徐金栋先生和夫人徐珙梅董亚明龚承烈等先生女士吉隆坡三教堂吧生宗孔堂旅台里人黄金藏吴金竹莆田老县长原鲁山县府干部陈宗虹等县文史馆老前辈林祖韩原公社书记林玉书江口镇侨乡会李同华等黄石镇邹文涨市书协余一名等大哲大贤齐心协力以心以德以力以财多方赞助共佐鼎力功德无量莆田县人民政府于1994年12月26日以荔政字（94）5号批示成立莆田县道教华亭城庙管理委员会兹此在县符直接引导下依法统一管理城隍庙紫华亭这一切活动自始自终鄙愚随于田翼尾颇记其事实恐文疏遗特略叙记于碑后身　　　　　　　　　　　　　公元一九九五年岁次乙亥年八月一日立　　　　　　　　　　　　　　　　　　　杨康美　撰　　林康菜书主神：三一教主副神：卓祖真人 三方仙师 大兄 赵公大师符名：正气符 印有“儒尼释道”功用：避邪保佑家人平安，最常见于司机