第二章 教育的演进.pptVIP

方差分析 第二章 教育的演进 主要内容 一、教育的起源 二、学校的产生与发展 三、学校的未来 第二章 教育的演进 一、教育的起源 起源是指事物发生的根源。教育的起源是指教育这一事物发生的根源。换言之，教育这一人类社会所特有的社会现象是由什么东西演变而来的。 意义：一切科学都要回答“从哪里来，是什么，到哪里去”的问题。“教育从哪里来”即教育的起源问题。探索教育的起源是揭示今日教育活动的本质和规律的可靠方法。 思考题一：老猫教小猫捕鼠，老鸭子教小鸭子游泳， 是否属于教育？ Why？ 思考题二：在动物园或马戏团里，小动物能够在水上舞蹈，或骑车，或踩钢丝等，是否属于教育？Why? （一）教育是人类特有的现象 勒图尔诺和沛西·能的观点，构成了教育史中通常所讲的“生物起源论”，即认为教育是超出人类社会范围的一种本能，在逐步形成的人类社会中不断加以改进，使“教育”这种本能获得了一些新的特性而已。 评价：生物起源论认为教育的起源是自发的、本能的需求，这从根本上否认了教育是一种有意识的培养人的社会实践活动，否认了教育达到社会性，并把教育降低为本能。 （二）教育产生的条件 1、人类自觉意识的形成是一个根本性前提。自觉意识或者说自主意识，是意识形成的重要标志，它能摆脱刺激物的支持，在自主支配的活动中，获得对事物的一些认识。不同见解：美国教育家孟禄的“心理起源论”。 2、语言的产生。 3、必须要具有一定的经验。 4、在大脑中建立起对一系列事物的联系。 5、集体活动的出现。 （三）关于教育起源的争论 关于教育起源问题的研究在我国由来已久。就目前来看，人们大多认同教育的劳动起源说，以为教育是起源于劳动的，在探讨教育起源问题上，也有不少人是沿用着“二批—肯定”的模式，即批判以勒图尔诺为代表的教育起源的“生物说”（也称“生物起源论”），和以美国教育学家孟禄为代表的教育起源“心理模仿说”（也称“心理起源论”），肯定教育起源的“劳动说”。 思考题：试述评“劳动起源说” 和“心理模仿说” 。 1、“劳动说”的立论依据是恩格斯的“劳动创造了人本身”。 2、 “劳动说”的推理过程有漏洞。 “劳动创造了人本身”并不能导致“人起源于劳动”这样一个结论。VS人类起源于类人猿。 3、代表人物：前苏联的康斯坦丁诺夫和凯洛夫 1、劳动虽然是教育起源的最主要、决定性的条件，但它只是教育起源的外因。 2、“劳动起源论”没有正确地理解恩格斯“劳动创造了人本身”这一命题，有把马克思主义理论简单化、绝对化和公式化的倾向。 3、劳动和教育在逻辑关系上并不存在从属的关系，尽管教育和劳动可能在同一过程中进行，但它们是同一过程的不同方面。因此，“劳动起源论”混淆了教育 和劳动这两个不同的概念和范畴，以至于教育被当作是从属于劳动的。 “心理模仿说” 1、代表人物：美国教育家孟禄。 2、主要观点：他从心理学的角度，认为儿童对成人的模仿是教育的基础，同时，他认为儿童的这种模仿是无意识的、是一种天性。孟禄的出发点是在原始社会中有独立性的教育活动，原始的教育就是一种无意识的模仿。 3、评价：比生物起源论前进了一步，虽然认识到教育是人类独有的活动，但它认为原始公社中儿童对成人的本能的无意识的模仿是教育的基础，实质就是否定了教育是一项有意识的活动，同时也否定了教育的社会性。 二、学校的产生与发展 学校是有计划、有组织地进行教育的机构，是开展教育活动的主要场所，它的产生与发展，在一定程度上反映着教育活动的发展历程。 （一）学校的萌芽——“青年之家” 据考证，在原始社会，确切地说在母系氏族社会时期，曾出现过一种公共教育机构——“青年之家”。“青年之家”是原始社会全体成员的儿童都在里面受教育的一种原始社会制度的特殊机构。 （二）学校的产生 在我国，学校的萌芽在原始社会末期就可能出现了。古籍中传说虞舜时代便已有了“庠”这种社会机构。但是，那时的“庠”并不能算是一种学校，而是一种带教育作用的养老机构。到后来进入奴隶制社会的历史阶段时，“庠”才成为学校。 夏朝已开始进入奴隶制社会，有可能产生了学校。“庠”是从虞舜时代继承下来的，大概是起源于养老与敬老的风俗，以养老为主，并附带教育儿童和青年的功能；“序”和“校”大概是起源于军事训练的需要。 至商朝，学校的存在已有了确凿的证据，但古籍所载商代学校的名称不一。商朝已经有了“序”、“庠”、“学”、“瞽宗”四种学校形式了。 （三）学校的发展 历史发展到17世纪，由于文科中学的出现，现代意义上的学校已经形成