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浅谈中学生作文个性的缺失及对策 福建宁化城东中学 谢水庭 知识经济作为社会发展的未来趋势和21世纪的基本特征，给基础教育提出了这样一个要求：体现教育的个性化，培养创新人才。 作文本质上是一种创造活动，是一个最具个性化的学习行为。优秀的作文应该是有个性的，有独特的自我感受，自由真实地表达内心的世界，并且文质兼美。然而，目前中学生作文中存在的问题却相当突出，写出来的东西大多有一个固定的模式和套子，无论什么文体，几十个人都差不多，有时连语调都一致，完全没有个性，形成一种学生作文个性缺失的现状。具体表现在以下三个方面。 第一，作文内容空洞，言之无物。以古板的印象代替新鲜的生活，以现成的理论代替生动的实践，不能在文章中留下时代脉搏跳动的声音，成为一种扭曲的反映社会和时代的“虚拟现实”。 第二，没有学生个人思考和真情实感。文中往往为文造情，代社会立论，以共性取代个性，以教条取代思考，没有坦诚的真我，只有空虚的假我，以“我们”自居，缺乏自我的眼光与思考，文章仅是他人声音的传声筒罢了。 第三，文章表面华丽，实为华而不实。文中往往充斥着太多的寻章摘句的铺陈和矫揉造作的匠气，缺乏的是发诸真情的心声，自然为文的朴素。 那么，学生作文个性缺失的原因何在呢？笔者在实践中归结为学生的主体原因和教师的主导原因两个方面。 学生的主体原因有三：（1）远离生活。作文言之无物，内容空洞，没有时代感，就在于学生远离了文章的源泉——生活，成了无源之水，无本之木。因为远离生活，学生就很少能够直面生活中的真善美，假恶丑，就难以汲取拓展精神家园的丰富营养，缺少了自己的感悟，作文时不是从自己对生活的积淀和感悟出发，而是以资料取代生活材料，以现成理论取代独立思考，或胡编乱造，或寻章摘句。谈失败，言必爱迪生、居里夫人的发明、发现；论勤奋，不外乎头悬梁，锥刺骨；写好人好事，无非是为老人推车，扶盲人过马路。远离了真实生活和社会的文章，只能瞎编了。（2）缺乏自我。“我”是文章的灵魂，没有“我”的文章就是没有灵魂的文章。由于学生对生活没有感悟，社会的道德标准没有内化为学生内在的感情，真善美的指向没有在学生心中引起共鸣，久而久之，学生的“自我”没有，这样的文章必然没有真情实感，又何谈作文的个性呢?（3）读写分离。学生文章言之无文的主要原因在于日常教学过于偏重作文技巧的训练，忽视了课外书刊的阅读和理解，忽视了对生活的积累和感悟。读是写的前提，写是读的落实，但是现实的情况是读写分离，技巧至上，读不得法，写无蓝本。实际学习生活中学生也因学业负担过重无时间阅读或没有阅读兴趣。 学生作文个性化缺失的主导原因：在写作中，尽管学生是主体，但教师同样是个关键因素。在作文教学中，教师往往忽视作文的主体是学生自我，对写作的内容和方法限制得过于死板。教师在教学中主要是依自己的方式训练学生作文，以自己的责任和权威，压抑学生的主体性，强迫学生按照一定的方式，一定的标准去写作；而学生也只能奉命而作，依葫芦画瓢，不敢越雷池半步。长此以往，学生思维受定势束缚，个性受限制，作文了无生气。 根据以上分析，笔者从三个方面提出个性化作文的写作对策。 探求生活中的独特感受，做好积累工作。 生活是写作的源泉，学生作文的思想，观点、感情及一切材料都源于生活。生活是本无字的书，它博大精深。因此我们提倡学生作文首先要深入生活，观察生活，更重要的是心入生活，即善于在生活中探求、挖掘自己的独特感悟，并把这种感悟记录下来。张洁的《挖荠菜》，开门见山就是：“我对荠菜有一种特殊的感情。”这种特殊的感情，就是一种独特的感悟，不是一般化的感情。因而挖荠菜就比吃荠菜更加精彩了，这就有了个性了。学生在写父爱母爱时往往举自己生病时父母如何照顾，显得单调平庸，朱自清的《背影》就不同，它写了不一般的充满独特感悟的感情。起先不满意，不理解父亲的爱，以父亲的爱为羞，然后才为父亲并不浪漫，并不美妙的动作而感动。个性就是特殊性，父亲那么煞风景的笨拙动作并没有束缚朱先生的情感。有了独特的感悟，才能有真正的个性化作文。那么，如何从自己的经历中撷取写作的材料，让生活成为写作的源头活水呢？ 第一，撷取家庭生活的浪花。早晨，当你从暖暖的被窝中钻出来，洗漱之后直到饭厅时，香喷喷的早餐已恭候多时；当你换好鞋子，准备出门上学时，爸妈已将书包递到你的手里，那慈爱的目光中饱含多少的欣喜与期待。如果再细心一点，你就会发现：前一天不经意说的某道菜，第二天便出现在餐桌上。自然，家里也少不了妈妈的唠叨，爸爸的批评，你也许会觉得特别烦，觉得父母不理解你，可是，如果换一种角度看，这又何尝不是父母在表达他们对你的关爱呢？如果再留心一下，就会发现家庭成员之间还有不少的乐事，趣事，烦心事等待我们去发掘呢。比如家里添了某种电器，爸妈为了某事的争执，诸如此类的事情都可以搬到我们的作文中去，只要学生将事件的来龙去