2000年高考作文.ppt

* 2000年高考作文 生活的轨迹是什么?是惟一没有角的圆，是惟一由直线构成的三角形，是惟一由直线和曲线构成的半圆，是惟一非对称性的图形，是……生活的轨迹是任何存在的惟一的理性或非理性的图形。 大而言之，宇宙，这个目前都未知其起点更不知 其终点的实体，亦自有其存在和发展的规律;地球，从一个混沌的状态中萌生出第一个氨基酸、核酸，再经历几次沧海桑田的大变迁，从最原始的原生动物开始，繁衍了多少万年，才有今天人类进化史上的参天大树，才有今天丰富多彩的人类社会。人类社会从茹毛饮血到旧石器、新石器时代，经历四大文明古国的盛极一时，人类用双手筑起了浩浩绵延于崇山峻岭间的长城，令后世叹为观止的金字塔，还有那至今仍有硝烟和血腥味的古罗马角斗场，给人类留下了永恒的《斯巴达克斯》，辗转发展至今，仍有羊吃人、焚书坑儒的回忆，仍有伟大的曹雪芹、莎翁的不朽。这轨迹，绵延地画满了地球的每个角落，从珠穆朗玛到大洋深处，从岩层深处到浩渺空中，其婉约可见毫发，其豪壮足可吞山河。 夫天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也，而浮生若梦，为欢几何。李太白如是说。 天空不留下飞鸟的痕迹，而我已飞过。 当时光悠悠地从人们身上流过时，不同的人都留下了不同的生活轨迹。 在时代的浊流中高歌路漫漫其修远今，吾将上下而求索的屈原投身汩汩清流中，我本楚狂人，风歌笑孔丘的李白安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜;忧国忧民的杜甫惟愿安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜;不为五抖米折腰的陶潜采菊东篱下;黄金榜上，偶失龙头眼的柳永才子词人，自为白衣卿相;人比黄花瘦的李清照亦有风休住，蓬舟吹取三山去的豪气。 千古兴亡多少事，悠悠不尽长江滚滚流，然而滚滚的逝水抹不去这些存在过的生命历程，也正因此，有限的轨迹得以无限地延伸，纵然浪花淘尽英雄，抹不去的是历史的车轮在人类历史上碾过的痕迹。 滚滚风尘的三国，梁山聚义的水游，红楼深处的悲剧，成为过去却永存。 布恩地亚家族的百年孤独，捕鲨老人的不屈不挠，卡秋莎的复活，哈姆雷特的复仇，少年维特的烦恼，雾都中的孤儿，丑陋的撞钟人，吝啬的阿巴贡，可笑的钦差大臣……已为陈迹的往事何曾中止过其轨迹。 花开花谢，春去秋来，茫茫尘世中的你我虽各渺渺如天上一朵白云，却一样拥有自己崭新的个性和独特的自我，生命本身就是一种美丽。是谁说:活着，就是一种美丽。 生命赋于我们美丽，我们更应展示青春的自我，挥洒热情，谱写生命之歌，描绘生活轨迹，融人并创造这美好的世界。 公元前202年，项羽兵败，自刎于乌江。历史就是这样。 时过一千多年，杜牧诗云:胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。惜之。 又过了数百年，王安石说:百战疲劳壮士衰，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯为君王卷土来?贬之。 又过了几十年，李清照曰:生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。颂之。 为什么同样一件事会有如此不同的三种评价呢? “横看成岭侧成峰，所站的角度不同，观点结论也就不同了。 我们都知道，杜牧一生仕途坎坷，卷土重来带有几分自勉，而王安石则站在一个政治家的角度上视之为历史朝代的必然更替，又不无劝谏君王勿使百战疲劳壮士衰之意，易安居士则目睹了金兵长驱直入，宋室南渡苟安，而感叹生当作人杰，死亦为鬼雄的项羽不肯过江东，讽刺可谓入木三分。 评论史实是这样，生活中的其他事情也是这样。只要你的角度不同，答案就会是丰富多彩的。 就像这四个图形一样，与众不同，用不同的标准去衡量，每一个都是正确答案。 记得小学时学过一篇课文《我是什么》，普普通通的水在作者不同角度的笔下成了千变万化神秘难测的“怪物”。 这个人是好的还是坏的?小时候看电视总爱提这个问题， 但是现在我很少提这个问题了，因为我也知道了它很难回答，要回答它需要界定在哪个方面。 汪精卫，思想方面，卖国贼一个，但文化方面又确有实才。李煜，治国方面，无能透顶的昏君一个，文学方面不愧为词中帝王。宋徽宗赵佶当了亡国之君却统领了山水画派，林彪叛党叛国，可其军事才能的确堪称帅才…… 学过政治和哲学的我们知道，前提不同，答案会截然相反。 看了曹操重用许攸而后杀之，我们也许会明白诸葛亮帐下人才短缺的原因吧。 不要绝对地下结论，因为答案是丰富多彩的。 我很冒失的将男人的称号用在我的头上时，同学们都笑了。我摸了一下自已的下巴，胡须还很软。可是，这并不是男人的唯一标准。于是，我在年满18岁时，开始称