唐代雅乐曲目变化研究.pdfVIP

第24卷 第2期 牡丹江大学学报 Vo1．24 No．2 2015年 2月 Journa1 of Mudanjiang Feb．2015 文章编号：1008．8717(2015)02．0102．03 唐代雅乐曲目变化研究 董 莹 莹 (陕西师范大学历史文化学院， 陕西 西安 710119) 摘 要：唐代雅乐以贞观年问制定的 “十二和”为核心 ，不断对雅 乐曲目进行删减。曲目数量增 减最显著的是在高宗时 “三大舞”在雅 乐地位中的升降，以及玄宗时道教音乐对雅乐的杂糅。这些主 要变化既可从侧面折射 出唐在贞观之后对于礼乐制度的调整，又可说明此间政治变化对雅乐修订的重 要影响。 关键词：唐代 ；雅乐；曲目；增减 中图分类号： G122 文献标识码：A 唐代雅乐是大唐音乐的重要组成部分，也是 变。“十二和”中不同的乐律曲目适用于不同的典 唐代礼乐制度的直接反映。唐代雅乐初步定型于 祭仪式，祭“天神奏 《豫和》之乐，地祗奏 《顺和》， 贞观年问的 “十二和”，此后通过对雅乐的内容、 宗庙奏 《永和))o天地、宗庙登歌，俱奏 《肃和))。 形式、名称等不断进行修改，直至玄宗时期方才 皇帝临轩 ，奏 《太和》。王公出入，奏 《舒和》o皇帝 基本成型。在贞观雅乐的基础之上 ，唐代雅乐曲 食举及饮酒，奏 休《和》o皇帝受朝，奏 《政和》o皇 目的变化主要集中在 《贞观礼》和 《开元礼》之 太子轩悬出入，奏 《承和》。元日、冬至皇帝礼会登 间。这些变化不仅贯穿了唐代雅乐由盛而衰的发 歌，奏 《昭和》o郊庙俎人，奏 《雍和》o皇帝祭享酌 展历程 ，而且也从一定程度上反映了促使唐代雅 酒、读祝文及饮福、受胙，奏 《寿和》。”” 这‘十二 乐演变的政治风向以及雅乐发展轨迹。 首乐 曲组成了唐代雅乐的核心，确立了唐朝雅乐 ～ 、 贞观雅乐概况 的基本框架。贞观之后雅乐曲目的变更仅是在坚 唐武德年间，高祖忙于完成统一大业 ，大唐 持 “十二和”不变的基础上对雅乐其他曲目进行 雅乐未遑制作，仍袭隋代雅乐之制。至太宗即位， 增减。 重视礼乐教化，下诏制定大唐雅乐。贞观二年(628 此外 ，修定于贞观初年的重要雅乐曲式还有 年)祖孝孙 “于是斟酌南北 ，考以古音 ，作为大 《功成庆善乐》和 《秦王破阵》之曲。《功成庆善 唐雅乐。以十二律各顺其月，旋相为宫。按 《礼 乐》是太宗为纪念 自己的出生地——庆善宫而作。 记 》云， 大‘乐与天地同和’，故制十二和之乐， 太宗行幸于庆善宫时每感喜庆 ，“于是起居郎吕才 合三十一曲，八十四调”。 此‘后的唐代雅乐虽 以御制诗等于乐府，被之管弦，名为 《功成庆善 不断增减，但以 “十二和”为核心的框架始终不 乐》之曲，令童JL,,k佾 ，皆进德冠、紫褥褶 ，为 收稿 日期：2014．09．14 作者简介：董莹莹 (1989一)，女，仫佬族，广西柳州人，陕西师范大学历史文化学院硕士研究生 在读，研究方向：中国文化史。 102 《九功》之舞。冬至享宴，及国有大庆 ，与 《七 特殊的时期。武周时期，武则天为表武周之新气 德》之舞偕于庭。”Ⅲm 《秦王破阵》之乐来 自民 象，曾多次亲制雅乐，以示代唐。《旧唐书》卷二 间，贞观元年 (627年)首次演奏 《秦王破阵》 八 《音乐志》有载：“长寿二年正月，则天亲享万 之乐时唐太宗说 ：“朕昔在藩 ，屡有征讨 ，世间遂 象宫。先是，上