《伤寒论》语言特点.pdfVIP

JTCM．June 者，八味肾气丸主之”，旬首冠以虚劳二字，可见其在虚 补肾阳人手，凡属阴精不足者，可填补肾精以治之。后 劳内伤杂病中应用相当广泛，凡肾气虚损，肾阴不足所 世医家继承发展了仲景思想，继金匮肾气丸方后，又创 至的“腰痛，脚软，下半身冷感，少腹拘急，烦热不得卧 立了六味地黄丸、左归饮、右归饮等著名方剂，对多种 而反倚息，小便不利或小便反多，舌质淡胖，脉虚弱尺 内科杂病、疑难病证多有良效。 部沉微，及痰饮、消渴、脚气”皆可治之。 因肾在机体中的特殊作用，肾阴亏损五脏皆失滋 * 河北省承德县中医院(067400) 养，肾阳不足五脏皆失温煦，故凡阳气不足者皆可从温 《伤寒论》的语言特点 张 沁 园‘ 成书于东汉末年的《伤寒论》，在语言文字方面具 论》中的方言俗语体现了十分有趣的“南腔北调”。 有鲜明的时代气息。全篇以四字骈体连缀成文，颇具建 差：《伤寒论》“差”字单独出现共14次，当“病愈” 安文风的遒劲典雅，文采斐然，具有相当的文学欣赏价 讲。汉扬雄在《方言》中指出“差”是“楚地方言”。“南楚 值。从语言文字、句法修辞的角度去研究《伤寒论》始于 病愈谓之差”。其实在先于仲景的《说文解字》和仲景同 金代成无己，随着清代学人重小学工文字训诂考释之 时代的《广雅》中，已出现了“瘥”字，仲景弃士人雅词不 风蔚然，中医典籍的文字考据工作也日益盛行，但时人 用，却独衷情于方言口语化的称呼。 研究多集中于文字古奥的《素问》、《灵枢》。因《伤寒 知：也是表病愈的俗语。阳明病篇“麻子仁丸”方后 论》行文简朴，便是初通文字者亦能领会理解。所以《伤 注：“右六味，蜜和，丸，如梧子大。饮服十丸，日三服，渐 寒论》的语言关对于古之学医者，算不得一道门槛。然 加，以知为度。” 古今异文，古汉语这一载体工具到底与现代汉语有别， 熬、煎、煮：《方言》卷七云：“熬、炒、煎、焙、巩，火干 古汉语言简意赅，不讲求严密的语言规范，而是充分利 也”。“自山而东，齐楚以往，谓之熬。”仲景官居的长沙 用上下文的语言环境，使行文简洁异常，古汉语中一词 之地，当为“齐楚以往”。刘完素继而明言：“仲景乡俗吴 多义的现象十分普遍，一个词的具体含义常需根据上 语云炒作熬。下凡言熬者，皆干炒也。”时至今日，南方 下文的联系、文气、声气等来判定，所谓意合法。如果我 广大农村地区，也把“炒菜”说成“熬菜”。宋后，煎煮不 们在阅读研究古医籍文献时，不留意古今语言差异，不 分，煎药、煮药皆同意。但在仲景时代，两者还是有差别 知古字一词多义的情形，不识先秦两汉属辞比事之法， 的，《方言》训“煎”字为“凡有汁而干谓之煎。”日丹波元 强用今言套之，就会了无心得，对《伤寒论》的理解只能 坚考证古义后指出；“煮者也，投物于水，火以熟之之 浮于字面，甚至对原著的正义理解出现偏差和谬误，下 名；煎也者，火以干汁之名也。古方于汤药则日煮，去滓 面谨就《伤寒论》的文字特点，略作综述如下。 则日煎。”这番解释恰可以小柴胡汤方后注为证：“以水 1语言直白口语化 一斗二升，煮取六升，去滓，再煎取三升。”“煮”是药水 仲景博通经史，深悉医源，可谓医中之大儒，但为 同煮，“煎”为加热浓缩药汁。 后世传阅方便，《伤寒论》行文简洁，直白，极富口语化。 3迭音词的运用 《伤寒论》传之久远，除医理精妙外，文字上的简朴无华 《伤寒论》中出现了不少双音词。在构词法上称为 也是一方面的原