议明清戏曲理论里的自然观.pdfVIP

安徽文学 ANHUIWENXUE 文 _ 乙 理 议明清戏曲理论里的 “自然观 论 李文姗 华南师范大学 摘 要 ：“自然”是中国古代文论里的重要范畴 ．也是 自古以来文学创作家和理论家所提倡 的至高境界。明清时 期 中国戏 曲理论著作颇丰 ，同样 ，戏 曲理论批评家也主张 “自然”。但是 由于社会政治思想环境 的变化 以及曲论 家的个性差异，人们对于 “自然”的理解也大相径庭。本文试从 明清时期戏曲理论家对 “自然”的不 同主张，来探 索 “自然”观在戏 曲批评领域蕴含的深刻 内涵。 关键词 ：“自然” 本色 文采 (一 ) “自然”是 中国古代文论 中的重要美学范畴．是文 明嘉靖以后 ，由于经济、政治、文化领域 中新特点 学创作者追求 的至高 目标 老子 “道法 自然”的哲学观 的出现 ．戏 曲理论批评也急剧繁荣起来 。文学家李开 念是形成创作与批评领域里 “自然”观的思想根源 先也有不少关于戏 曲理论 的论述 ．他在 《西野春游词 “人法地 ，地法天 ，天法道 ，道法 自然 ”，①老子在这里说 序》中有 ：“词与诗 ，意同而体异，诗宜悠远而又余味， 的 “自然 ”即是 “无为”．不能用主观力量去改变这种 自 词宜 明白而不难知 ”词有 自己的 “本色”：“明白而不 然规律 ．而应 当顺应这种 自然规律 而最早把 “自然” 难知 ”．故 “用本色者为词人之词 ．否则为文人之词 从哲学领域 引入文学创作与批评领域 的是刘勰和钟 矣 ” 他注重抒写真实心灵的本色美．提倡平易通俗 、 自然传神的戏曲作品 嵘 刘勰 《原道》篇 ：“云霞雕色，有逾画工之妙 ；草木卉 与李开先同时的何 良俊 ．同样也主张戏 曲的 自然 华 ．无待锦匠之奇 。夫岂外饰 。盖 自然耳 。”以 自然美为 本色美 他 明确提 出：“盖填词须用本色语 ，方是作 最高原则。钟嵘 《诗品序》里所说的 “直寻 ”即是指创作 家。”他不赞成人们把 《西厢记》作为杂剧之绝唱，他 中不矫揉造作 ．追寻 自然的美 。与司空图 《二十 四诗 说 ：“盖 《西厢》全带脂粉 ，《琵琶》专弄学 问，其本色语 品．自然》中表述的 “俯拾即是 ．不取诸邻”的对 自然的 少。”提倡精炼朴素的本色美 追求如出一辙 宋代苏轼也主张在创作思想上耍发乎 著名的戏曲理论家徐渭 ．亦提倡本色 ：“或言 《琵 自然 ．“不能不为之为工”。②强调 自然创作 ．不可强求 琶记》高处在 庆《寿》、成《婚》、《弹琴》、《赏月》诸大套， 去写作 。 此犹有规模可寻，惟 《食糠》、《尝药》、《筑坟》、《写真》 同样．诗文领域 “自然”观的探索与积极追