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观古今之婚姻 ————对我国最近三代人婚姻状况的调查 调查目的 　　为了清楚的了解我国婚姻发展状况，我们“猎鹰”兴趣小组特以“婚姻报告”为题对自己的祖辈、父辈、和同辈人的婚姻状况作了调查，希望能从中受到一些启示。 对研究过程的一些说明 １、抽样调查中对年龄的界定 祖辈：６５岁——８０岁 父辈：３８岁——５０岁 同辈：２０岁——３０岁 ２、课题的提出 学习了初二政治第十课中《公民享有婚姻自由》时，老师精妙的讲解让我们这帮毛孩子对婚姻问题产生了浓厚的兴趣，很想要弄个究竟。在老师的鼓励下，我们决定对祖辈、父辈和同辈人的婚姻状况做一个调查。 ３、研究过程 ａ、在老师的指导下，我们列了两个图表，希望能对我们的行动有所帮助。图表如下：（表1） 调查者 调查对象 调查日期 调查内容 调查结果 启示及解决方法 （表2） 调查对象的相关资料： 姓名或称呼 现年龄 结婚年龄 是否自愿 结婚时财产状况 彩礼状况 结婚形式 子女状况 奶奶 邻居奶奶 父母 表姐 ｂ、将小组成员均分两组分头调查以便能得到丰富、翔实的第一手资料。 ｃ、将调查的结果逐一汇总，填好表后交给老师看，她告诉我们，调查报告重在实事求是，不必统一结果。于是我们又重新修改，这种认真、严肃的态度得到了老师的肯定。 ｄ、第一轮调查完毕后，在老师的指导下，我们初步完成了第一篇调查报告。老师读后给我们提了不少宝贵意见。据此，我门又对文章做了修改并适当地扩大了调查的范围。 ｅ、新一轮的调查更为详细，除了自己的亲人外，又调查了几家邻居，并作了初步归纳分析，发现同代人的婚姻状况有很多相似之处，而不同时代人的婚姻却有许多差异。 ｆ、我们将上述情况详细归纳总结，在师的多次指导下最终完成了本调查报告。 调查的结果： 见下表：（表1） 调查者 徐玉平、周洪超、尹泽平、王云霞、徐暖 调查对象 祖辈、父辈、同辈人若干 调查日期 2003年3月 调查内容 见正文 调查结果 见正文 启示及解决方法 见正文 （表2） 调查对象的相关资料： 姓名或称呼 现年龄 结婚年龄 是否自愿 结婚时财产状况 彩礼状况 结婚形式 子女状况 奶奶 78 17 否 见正文 见正文 见正文 5 邻居奶奶 80 16 否 见正文 见正文 见正文 3 父母 51 25 是 见正文 见正文 见正文 2 表姐 28 27 是 见正文 见正文 见正文 1 　　　　从上表大致可见： 从结婚年龄及子女状况看： 祖辈结婚年龄很早，有人在十六、七岁就结婚，更有甚者在十一、二岁结婚，这远达不到现代社会规定的法定结婚年龄，即：男为２２周岁，女为２０周岁。由于过早结婚，大多数人生了不少子女，少者三、四个，多者达十数个，众多的子女给家庭生活带来沉重的负担。 父辈结婚生子年龄普遍较晚，有些甚至比现代人还晚，他们生有一到两个孩子，是典型的晚婚晚育加优生优育。这种现象让我们大感惊奇。经过了解自己的父母得知：他们那个时代正巧碰上国家对计划生育抓得最紧，加上地方上为贯彻计划生育而制定的政策的限制，所以会出现这种现象。 同辈人结婚年龄也比较晚，大多在二十四、五岁结婚，也有人到了三十岁左右才结婚，并生有一个至两个孩子。事实上，国家政策规定若头胎是女孩的农村家庭可以申请生二胎，所以有一些符合条件的农村家庭生了二胎，但也有不少家庭却认为两个孩子太多会影响正常的生活秩序和水平。因此，有些家庭即使头胎是女孩也去领了独生子女证。 从结婚意愿上看： 祖辈人的婚姻基本是父母包办的，不必征得子女的同意，甚至有人在“过门”前根本不曾与对方见过面，也有不少妇女是为了抚养过多的弟妹而出嫁的，这样薄弱的婚姻基础显而易见会对以后的家庭生活带来得不良影响。 父辈中我们主要调查了自己的父母并从他们口中了解到其他一些他们那个时代人的婚姻状况。我的父母是经媒婆介绍后走到一起的，可以说是基本自愿吧。不过据我的父母说，当时的婚事仍是由父母操办的居多。 第三代人中基本是自由恋爱而结合的，但也少不了由媒婆牵线搭桥的介绍而结婚，但是自主的因素却占了大部分。 从结婚形式上看： 祖辈人结婚无须登记只要择个吉日即可。结婚那天，男方雇了吹鼓手一路上吹吹打打抬了轿子去迎娶新娘，场面十分热闹。不过也有例外。苹的奶奶结婚时由于家境贫寒，所以并没有这种热闹的场面，只不过择个日子过去而已。而超的奶奶结婚时虽然也是用轿子迎娶，但仅此而已并无吹鼓手伴奏。 父辈的结婚形式有所不同，初步表现出多样化。如我班尹泽平的父母选择了旅游结婚，没有宴请宾客，这在当时是非常时髦的。不过旅游要一笔数目不小的钱才能办得到。而苹的父母结婚时是她父亲用当时颇具现代化的家产——自行车将母亲接来的。也有人选择了只登记不举办婚礼的形式。但相同的是，他们都不太重视登记