山水文化论文：山水是自然_欣赏是文化_谈谈旅游文学.pdfVIP

语文学刊 年第 期 2006 4 在学习该文时 可以根据曲中提供的事物信息 对头脑中的 理解。可谓“横看成岭侧成峰 远近高低各不同”面对同一首 , , , , 表象进行选择、提取 组成画面 并在脑中把这些画面进行加 诗 由于鉴赏者的生活阅历不同 鉴赏的角度不同 从中得到 , , , , , 工、想象 从生活经验和阅读经验中发现诗中蕴含着的萧瑟 的感悟也会不一样。就正如读《红楼梦》“因读者的眼光而有 , , 悲凉的氛围。“枯藤、老树、昏鸦”给人带来的是昏暗、寂寞的 种种 经学家看见《易》道学家看见淫 才子看见缠绵 革命家 , : , , , 景象 看见排满 [2] “古道、西风、瘦马”让人看到的是古老而荒凉的遥远西 流言家看见宫闱秘事” 。 , , 部边塞 再加上“断肠人在天涯”令读者在天涯黄昏景象里 、诗歌的模糊含蓄给读者提供的广阔的建构空间 由于 , , 6 , 看到一个心境悲苦寂寞的游子形象。这幅通过几个不连贯 当前多媒体的使用不当而被固定化了。目前在诗歌教学中 的画面“拼凑”而成的萧条、寂寞、悲凉的秋思图 不是简单生 设计的多媒体课件 往往是教师在理解了诗歌内容的基础之 , , 硬地在外部构建好然后简单生硬地迁移到学生的头脑 而是 上 根据教学目标和教学内容的要求选择素材 设计图像、画 , , , 学生感知了该曲的内容以后 把各看起来毫无联系的画面一 面把自己所理解的诗歌的内涵通过声音、图像表现出来 媒 , , 一连起来 在脑海中放映 感受其共同之处———昏暗而毫无 体中画面和音乐的风格和朗读基调均以教师的理解和感受 , , 生气 再结合自己学习和生活中的认知积累 建构出诗歌的 为平台 学生自己在还没有感受诗歌就接受了老师的理解 , , , , 意义、内涵 这过程完全是学生基于已有的知识经验、背景 不免会使思维发挥的空间受到局限。就如《陌上桑》学生从 , , , 通过主动建构从而获得诗歌意义的过程。诗歌的跳跃性给 画面上看见了秦罗敷的形象 却失去了自己主动建构心中的 , 意义建构造成一定难度 而跳跃性越大 建构的难度就越大 秦罗敷的形象的机会。 , , , 对学生理解、联想、想象的要求就越高。这