“和合”文化的当代价值探析.pdfVIP

维普资讯 2008年 3月 湖南舅一卸缸学报 Mat, 2008 第 8卷第 1期 Journaloftfunan FirstNormalCollege Vo1．8 NO．I “和合”文化的当代价值探析 崔道伟 (河南经贸职业学院，河南 郑州 450053) 摘 要：中华 “和合”文化源远流长。两千多年来，无论在界定人与 自然还是人与社会，乃至对外关系层面，“和合”文 化都规导着中华民族的思维方式与行为模式，至今仍对我 国的内政外交及纷繁复杂的世界提供有益的启示。 关键词 ：和合文化 ；和而不同；当代价值 中图分类号： 文献标识码：A 文章编号：1671-4369(2008)01—0088—03 当今世界信息异常快捷，物质极茸丰富，但人类不同文 表述 ，他说，“畜之以道，则民和；养之以德，则民和；和合故 明间的沟通与融合愈发迟滞与凝重，能否找到一副济世 良 能习，习故能偕，偕习以悉，莫之能伤也。”4在管子看来， 方?或许被誉为 “世纪智者”的英国哲学家罗素的一番话 “和合”是社会伦理在民众层次上的一种基本体现和要求， 已经指明了方向，“中国至高无上伦理品质中的一些东西， 是要建立～定的社会规范来约束和保护人们，从而使社会 现代世界极为需要。这些品质中我认为 “和气”是第一位 处于一一个和谐状态 孔子以 “和”作为人文精神的核心，强 的，这种品质若能够被全世界采纳，地球上肯定会比现在有 调 “礼之用，和为贵”的行为准则，认为治国理事、制定礼仪 更多的欢乐祥和”。-l罗素所说的 “和气”道出了中国人传 都要以 “和”为价值标准。在处理人际关系时，他又有 “君 统的处世方式，也以一个西方人的视角寄予 “和合”文化更 子和而不同，小人同而不和” 的著名思想，即认为君子讲 多的期待 。 和谐一致而不苛求完全等同，小人则只苛求完全～样而不 “和合”文化作为中华文化的重要组成部分，在长期的 讲究和谐，孔：的这种思想正是古代朴素辩证法的精华所 发展过程中不断融合众家之长，其意蕴悠远与博大精深影 在，“和而不同”思想的价值不仅局限于人与人之间的关 响着一代又一代中国人的思维观念与处世哲学，新时期中 系，同时也可扩展至人与 自然、人与社会 、国家与国家之间 国的发展道路 、外交战略以及统一大业等无不闪烁着 “和 的关系。孟子著名的 “天时不如地利，地利不如人和”的思 合”文化智慧的光芒。 想 ，把 “人和”因素视为比天时、地利更为关键 、更为重要的 方面，这就给予 “和”极高的地位。而 “协和万邦”则表现了 一 、 “和合”文化 的内涵与本质 中华民族爱好和平的优良传统，是中国传统文化 “和合”精 “和”与 “合”最早分见于甲骨文和金文。殷周时期，二 神在民族、国家、文化层面上的重要体现。 者只是单一概念，尚未联用。至春秋时，“和合”二字并举 ， 中国古代先哲们通过对天、地、自然界、人类社会普遍 始构 “和合”范畴。 “和”意为 “和谐、和平、和善”，“合”即 存在的现象作大量观察和探索，从而提出 “和合”概念。秦 “合作 、合好 、融合”。古人认为，自然界与社会系统应 和谐 汉以来，这…概念被普遍运用 ，中华文化也呈现出～种融合 相处、融为一体： “天人合一”是中国古代哲学思想的主要 趋势，同时也保留各家的鲜明特色和个性。在这个过程中， 基调，是中华 “和合”文化的重要内涵。就本质而言 ，…天 “和合”文化得以产生、流传和发展，成为人们普遍认同的 人合一-一’实指人和形而上 道‘体’的和合状态；就现象而言， 观念。在 “和合”精神的指导