西方史学史复习资料.docVIP

名词解释： 史学思想：是史学家对客观进程和历史学本身的理论认识。史学思想经历了从浅显、粗糙到精致，从局部到全面，从感性到理性的过程，最终形成了一些史学理论、史学流派。 史学流派：某种特定历史学家群体，该群体中的历史学家们一般具有共同的研究方法和表述方式，并以某种共同的思想指导他们的研究。如：兰克学派、边疆学派、年鉴学派等。 修辞学派：公元前4世纪在伊索克拉特斯的影响下，古代希腊史学中出现了 “修辞学派”。主要代表人物：埃 福罗斯和特奥波姆波斯等。该学派 注重遣词造句，过分追求文字之生动，不关心史事的真 实与否，力图把历史 写得生动有趣富有戏 剧性。如特奥波姆波 斯的《希腊史》和 《腓力王传》等。但是，这种过分注重修辞的做法，有悖于史学的严谨作风与求真精神。然其中也显示了整体史的初步观念——“泛希腊”观念。 希腊化时代 ：通常指公元前334年到公元前30年之间的这一历史时期。是希腊与其他各地经济、文化广泛交流的时代。从社会经济上看，希腊化时代是奴隶制度在地中海东部和亚洲西部进一步发展的时代；从文化上看，是希腊文化向东方广阔的空间传播并与当地文化融合的文化交流过程。希腊化时代的主要国家有托勒密、塞硫西、马其顿、希腊和帕加马等。主要史家有波里比阿、普鲁塔克。 埃及学：世界考古和世界历史研究中的重要学科。研究古埃及文明的语言、文字、历史及文化艺术的学科。以1822年法国学者商博良成功释读罗塞达石上的古埃及象形文字为其形成的标志。 亚述学：主要指释读与研究两河流域的古文字——楔形文字和西亚使用楔形文字各民族的语言、文字、历史和文化的研究活动。以1857亨利·罗林逊、爱德华·兴克斯、朱理亚·奥柏特和福克斯·托尔巴特几位学者，各自成功译读由亨利·罗林逊发现的《贝希斯顿铭文》上的楔形文字诞生的标志，并成为打开西亚地区许多奥秘的一把钥匙。 汉学：一般是指外国人，早先主要是西方人对中国古代文化进行研究的学问，主要研究古文、哲学、文学等。在西方历史上，18世纪西方学者掀起过一次研究中国文化的“中国热”。19世纪的西欧，还形成了书斋型、传教士型和外交官型三种类型的汉学家。自此到马克思?韦伯以来，西方的汉学研究经历了一个由“溢美”到“贬抑”再到“全面而持平”的过程。二战后，汉学中也有对现代中国进行研究的。 瓦拉：是文艺复兴时期意大利的历史学家，是人文主义史学的杰出代表。瓦拉最大的成就在文献学方面，其著作《君士坦丁赠予的辨伪》，揭穿了西方世界最著名的作伪，为信教改革势力反对教皇制度提供了有力武器，并唤醒了西方史学家的历史怀疑精神。瓦拉为博学派奠定了方法论的基础，并启蒙了理性主义史学的怀疑精神。 波丹：文艺复兴时期，就历史认识问题进行反思的法国学者，当首推让?波丹，波丹被西方学者誉为16世纪的孟德斯鸠，于1566年发表《易于理解历史的方法》。 波丹反对历史倒退思想，明确提出历史进步观点，波丹对于西方史学思想和方法的形成做出了重要的贡献。 普鲁士学派：近代德意志一史学流派，活跃于19世纪。在德意志统一运动中鼓吹民族主义和通过历史著作论证普鲁士统一德国这一使命，他们崇尚强权政治。但是他们在德意志统一运动中也成为一批文化先锋，对后来德意志历史甚至哲学留下了非常深的积累。主要代表人物有达尔曼、德罗伊森、济贝尔和特赖奇克等。 哥丁根学派：是18世纪60年代至19世纪30年代，以德国哥丁根大学为中心形成的史学流派。哥丁根学派把古典史学提倡的史学批判方法，以及博学史家开辟的专业化史料考据方法与历史学有机结合起来，使史学研究成为需要严格专业技能训练的人才能从事的工作。哥丁根学派促进了历史学的专业化，使史学逐步走向近代科学性质；在史学实践方面，为德意志史学成为１９世纪西方史学中心打下良好基础；在人才培养方面为１９世纪德国史坛和其它国家造就了一大批历史专业人才；在历史观念上成为有理性主义向浪漫主义过渡的桥梁；在历史方法上，为１９世纪兰克史学奠定了基础。 博学时代：主要指 16世纪后期到18世纪早期。在这个时代里，西方史学在理论上和方法上都取得了重大进展，尤其是在考证方法方面。表现在历史学家对整理、编纂史料表现出了空前的兴趣，使历史学的辅助学科在已有的基础上获得了进一步的发展。人们称这一时代为博学时代。也称“后人文主义史学”时代。 博学史学： 博学时代的西方史学。由于宗教改革论战的需要和宗教改革带来的社会、政治动荡，催生了对史料的深入研究和考证，从而使历史学的辅助学科随之进一步发展起来。如：年代学、世系学、古文字学、古文书学、古钱币学、铭文学、考古学和语言学等的研究十分繁荣，以至被称为“博学史学”。也称 “后人文主义史学”。 微观史学：是20世纪70年代以来新史学不断反省的产物。在80年代已见端倪，90年代更趋明显，其标志之一就是逐渐放弃了那种大而无当的“宏大叙事”与“结构分