关于自由主义研究中的几个问题.pdfVIP

20()7年第3期 江苏行政学院学报 No3，2007 总第33期 Journalofjian罗uAdministrationlnstitute Genera1No.33 .政治学研究. 吴于 “自由盘义”研究中的几个问题 王光文 (盐城卫生职业技术学院，江苏盐城 21(力[X)) 摘要:“自由”是自由主义的核心内容，但不为自由主义理论所独有，对自由的不同理解， 则形成了不同的、甚至是相对立的自由观。马克思主义自由观与自由主义自由观有着本质的 区别。自由主义的经济发展模式可以为各国、各地区根据其特点选择合适的经济发展路径， 但自由主义作为一种制度、运动和价值观，只能为资本主义所独有。 关键词:自由;自由观;自由主义 中图分类号田心91 文献标识码:A 文章编号:10()9一8860(2007)03一0090一05 自由主义的历史起源是欧洲的自然法则思 想、人道主义和改良主义。它作为西方政治哲 一、马克思主义自由观与西方自由主义自由观 学的重要流派①，经历了从古典自由主义到新 自由主义的历史擅变、洛克是古典自由主义的 马克思主义的自由观旗帜鲜明地表明:“自 始作俑者，罗尔斯和诺齐克则是新自由主义的 由确实是人所固有的东西。”红’;附‘)“人类的类特 代表。自由虽是自由主义的核心语汇，但二者 性恰恰是自由的自觉的活动。”川(限，马克思认 无法等同，而且自由亦不为自由主义所特有。 为，自由是人作为族类存在物的本质，也是人作 “自由”和 “自由主义”不是一回事，但二者之间 为个体存在物的本质，“人是人的最高本 又有着不可割舍的紧密联系。“自由”是人们 质，，川卿‘。尽管在马克思、恩格斯的著作中，对 所向往和追求的摆脱限制、由于自己的境界，而 “自由”的认识有一个不断深化和发展的过程， 自由主义则是一种特定的理论、信仰形式、意识 但对人类自由境界的探索一直是他们毕生的追 形态，是一种世界观。对自由的不同理解，则形 求。马克思孜孜以求的就是人的解放，是人的全 成了不同的、甚至是相互对立的自由观。在当 面发展，可以说，这也是马克思主义的基本出发 代中国社会结构转型的情况下，对自由主义研 点。马克思说:“人的任何一种解放都是把人的 究中的几个基本问题做进一步的梳理和分析很 世界和人的关系还给人自己。”川(P44，)这种解放 有必要。 的结果是使人成为完全自由的主体，人所实现的 收稿日期:2K《巧一12一12 作者简介:王光文(1963一 )，男，江苏海安人，江苏盐城卫生职业技术学院党委书记、院长，文学博士，研究方向为政治哲学。 ①古典自由主义理论家们并没有明显的学科分野，他们都可看成是对自由主义进行政治哲学维度的考量，而新自由主义则可 分为政治哲学领域中的新自由主义(代表人物为罗尔斯和诺齐克)、经济学领域中的新自由主义(广义上包括以哈耶克为代表的 伦敦学派、弗里德曼为代表的货币学派、卢卡斯为代表的理性预期学派、布坎南为代表的公共选择学派以及拉弗和赛尔德斯坦为 代表的供给学派等)法哲学领域中的新自由主义(以德沃金为代表)和科技哲学领域中的新自由主义(以卡尔 ·莱曼德 ·波普尔 为代表)。本文主要是在政治哲学意义上使用自由主义这一术语。 90 这种自由“不仅包括我靠什么生存，而且也包括 国，就开始了”圈(卿6溯)。自由主义的自由观 我怎样生存，不仅包括我实现着自由，而且包括 把自由看成是人的自然本性，自我占有和欲望 我自由地实现自由”’〕〔阶‘，。自由是人对外在束 的至上性是其显著特征，也是它的价值追求。 缚与限制的突破，是人的个性的解放。马克思所 “人的欲望的观念在自由主义的人性观中具有 追求的理想社会— 共产主义社会，是 “一个以 特别的说服力。，，4〕「(。4) 每个人自由发展为一切人自由发展的条件的联 其三，马克思主义对自由的分析是从本质 合体”川P4‘，，’，它“以每个人的全面而自由的发展 的、规律的角度分析的。马克思主义自由观是真 为基本原