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一、生产力是社会发展的决定力量
正确,(1)生产力决定生产关系,进而决定整个社会关系的基本面貌
决定社会发展的进程,社会基本矛盾是社会发展的根本动力,而社会
基本矛盾运动又是以生产力的发展为最终原因的,社会关系的基本面
貌和历史发展的基本过程,从根本上说是由生产力及其发展决定的
二、矛盾是事物发展的动力
正确,(1)事物发展的动力是事物的内部矛盾,矛盾的同一性和斗争性在事物发展中都起着重要作用(2)矛盾的同一性在事物发展中的作用主要表现在1.矛盾双方互相依存,使事物保持相对稳定性,为事物的存在和发展提供必要的前提。2.矛盾双方相互吸取有利于自身的因素而得到发展3.矛盾的同一性规定了事物向着对立面转化的基本趋势(3)矛 三、实践是认识发展的动力
正确,(1)变化发展着的实践不断给人们提出新的认识课题,推动人们去进行新的探索和研究(2)实践不断提供大量有关的经验材料以及新的认识工具,是人们不断解决认识课题使认识不断向前发展(3)实践还改造人的主观世界,锻炼和提高人的认识能力 四、假象是一种错觉
错误,假象与错觉既有区别又有联系,不能混淆(1)假象是现象的一种,是歪曲的表现本质的现象。假象同真象一样也是本质的表现是本质的一个规定。一个环节、一个方面(2)假象和错觉有本质的区别;假象是客观事物本身的表现,是客观的;错觉是人们对客观事物的错误认识,是主观的(3)假象同错觉又有联系,即假象容易引起人们的错觉 六、尊重客观规律不利于发挥主观能动性
错误,(1)发挥主观能动性与尊重客观规律是辩证统一的关系正确发挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提,而认识和利用客观规律又必须一发挥主观能动性我必要条件(2)事实证明,发挥主观能动性与尊重 七、多数人拥护的就是真理
错误,多数人拥护的不一定是真理(1)真理是标志主观认识同客观实际相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律是正确反映。检验一种认识是否是真理,要看它是否客观事物及其规律,只有社会实践及其结果才能充当这一标准。而人们是否拥护,这是一种主观判断,不能作为客观标准。(2)真理是人们对客观事物及其规律的正确反映,它必须 九真理是有用的,因而“有用即真理。”
错误,实用主义者宣扬“有用即真理”的错误在于:①它取消了判断真理的客观标准。“有用即真理”否认了实践是检验真理的唯一标准,认为真理标准可以因人而异,这就必然导致混淆是非。②它用真理的有用性(价值性)取代了真理的客观性。真理的根本属性是它的观观性。真理的有用性即对实践的指导作用是以它的客观性为基础的。 十偶然性对人们实践活动只起破坏作用
错误,这是对偶然性的一种片面性的认识(1)偶然性是和必然性相对应的哲学范畴,它是指事物联系和发展中不确定的趋势,产生于事物的非根本矛盾和外部条件(2)偶然性背后隐藏着必然性,是必然性的表现形式和补充,受必然 十一是否承认杰出人物在社会发展中的重要作用,是历史唯物主义和历史唯心主义的重大分歧之一。
错误,(1)是否承认人民群众是历史的创造者,是否承认人民群众在社会发展中的决定性作用。是历史唯物主义和历史唯心主义的重大分歧之一(2)历史唯物主义在坚持人民 1.简述矛盾同一性和斗争性的关系
(1)矛盾的同一性是指矛盾双方在一定条件下互相联结,互相贯通的性质,矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互否定的性质。它们都是矛盾的根本属性,既有区别又有联系(2)它们之间的区别表现在:在矛盾发展过程中,矛盾的同一性是相对的,斗争性是绝对的。矛盾同一性的相对性是指它的有条件性、暂时性和可变性。只有具备一定条件矛盾双方才能相互联结共处于一个统一体中,丧失 2. 什么是意识的能动作用?正确发挥意识的能动作用应具备哪些条件?
(1)意识的能动作用,就是意识对物质的反作用,主要表现在人可以能动地认识和改造世界(2)要正确发挥意识的能动作用,必须具备一定条件;第一,必须把正确的思想付诸于实践;第二,必须遵循物质运动的客观规律;第三,必须具备一定的物质条件和物质手段。 3.简述实践及其对认识的决定作用。
(1)实践是认识的来源。认识产生于实践的需要;只有在实践中人们才能认识事物的本质和规律,一切真知都来源于实践。(2)实践是推动认识发展的动力。实践不断给人们提供新的认识课题,提供大量有关的经验材料以及新的 4.为什么说具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂
(1)具体问题具体分析,即在矛盾的普遍性原理指导下研究矛盾的特殊性。矛盾的特殊性是指具体事物所包含的矛盾及每一矛盾的各方面都有其特点。矛盾的特殊性规定着事物的特殊本质而同其他事物区别开来。(2)具体问题具体分析之所以是马克思主义的活的灵魂,这是因为:①具 5.简述量变和质变的复杂多样性
(1)量变和质变的
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