《伯牙绝弦》 教案反思.docVIP

《伯牙绝弦》公开课教案 厦门市同安区阳翟小学 执教：陈碧珠 11.27 教学目标 　　1）朗读课文，背诵课文。 　　2）了解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文的和魅力，激发学生学习文言文的兴趣。 　　课时安排：一课时 　　教具：多媒体课件 　　课前谈话： 　　师：我们来做一个文字游戏，老师说一个“袅袅炊烟”，你们也说几个这样的词。 　　师：老师再说几个这样的词。课件出示： 　　徐徐清风淙淙流水依依杨柳萋萋芳草皎皎明月灼灼霞光皑皑白雪绵绵春雨 　　师：这些词都是描写美丽的景物。平时如果有意识地积累这些词语，对写作一定有帮助。 　　一、揭题导入 　　有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它就是我们今天将要学的《伯牙绝弦》。希望通过今天的学习，同学们能进一步了解文言文，喜欢文言文。这篇课文只用了77个字，却向我们讲述了一个千古流传的感人故事，现在我们就一同走进这个故事。 　　二、初读感知，体会韵味 　　1．自由读课文，把字音读准确，句子读通顺。 　　2．指名读文，其他同学仔细听，也可以跟着默读。 　　（教师正音，“哉”平舌音；“得”是多音字读“dé”。还有哪些字要注意呢？你在读书时有没有读不好的句子？） 　　3．齐读课文。 　　　三、初解绝弦 　　1．读课题，你是怎么理解的？理解“绝”和“绝弦”的意思。 　　2．课文中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦”？ 　　4．伯牙为谁而绝弦？ 　　（板书：钟子期介绍：俞伯牙和钟子期都是春秋时期的楚国人） 　　5．篇古文主要讲了什么事？（自学、交流） 　　6．全班汇报： 　　A、理解“善哉”表示感叹，用现在的话还可以怎么说？ 　　1）前面的两个“善”是什么意思？后面的两个“善”可以怎么说？（预设答案：啊！好啊！） 　　2）“善哉”相当于现代的什么？用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说？（预设答案：真棒啊！了不起！真厉害！……）由此可以看这里的“善哉”表示赞叹。 　　B、“哉和兮”都是语气助词，没有具体的解释。 　　C、“善”在课文中出现几次，意思一样吗？（4次理解同字不同意的现象，体会擅长说明什么） 　　D、刚才他说伯牙弹琴时心里想到高山，就能弹出来，哪个字是心里想到的意思？（板书：志）体会二人心灵相通 　　E、还有哪个字也是这个意思的？（板书：念）　　7．把这个故事用自己的话讲一讲，看谁讲的生动。 　　四、感悟知音 　　（一）何为知音 　　1）伯牙为什么绝弦呢？ 　　2）他们是什么关系？（好朋友，知音）从哪儿能感受到他们是知音呢？ 　　看图：此时两个人完全沉浸在美妙的音乐中了。他们互相的欣赏着，互相的赞美着。 　　伯牙所念，钟子期必得之。 　　3）从何处可以看出伯牙善鼓琴，钟子期善听？ 　　4）善听的子期不仅仅从伯牙的音律中听出高山流水，还听出了伯牙像山一样的志向，像海一样的胸怀。 　　5）想象说话 　　既然说伯牙善鼓琴，那善弹的伯牙一定不仅能用音乐表现出高山流水，还能表现很多美好的景物。除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢？ 　　（引导学生想象回答：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨……） 　　6）这正是：“伯牙所念，钟子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必能领会，这不是一般的朋友啊！这就叫──知音。而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音！ 　　（二）相遇相知。 1．伯牙当时已经是楚国著名的音乐家，你说他还会缺少赞美吗？他为什么独独把子期看作知音？　　2．那么，别人对他的赞美是什么样的？（学生自由说）你能想象别人那种空虚的赞美吗？（学生自由说）当伯牙听见别人那些不着边际的赞美的时候，你能体会到什么心情吗？ 　　3．那时的伯牙心中一定有一种渴望，渴望什么？他一定忍不住在心里无数次地发出呼唤，他呼唤什么？ 　　4．终于有一天，伯牙遇到了自己的知音钟子期！面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，伯牙又是一种怎样的心情？（预设答案：快乐。激动。充满希望。欣慰。……）他一定会对子期说什么？ 　　5．知我者，子期也！这时的伯牙与子期，你觉得他们还仅仅是一对音乐方面的知音吗？ 　　6．知音的相遇是心灵的交融，是快乐的，幸福的。但是，人间的知音，真是太少了，让我们通过读书再来感受知音相遇的那份感受和那份柔情。（练读课文，感受知音欢聚的融洽与欢乐。） 　　（三）知音之死。 　　无奈世事难料，子期不幸去世。出示句子，学生读：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。” 　　1．子期死，伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢？能够感受到什么？ 　　2．可以想象，当善鼓琴的伯牙，志在高山，没有人会像子期说──峨峨兮若泰山。 　　当伯牙志在流水。没有人会像子期