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5第二单元西方人文精神的起源及其发展 单元检1【荐】.doc
第二单元 西方人文精神的起源及其发展单元测试
(必修3)
(考查范围:第2单元 测试时间:90分钟 评价分值:100分)
第Ⅰ卷 选择题(60分)
一、本卷共30小题(每小题2分,共60分。在每小题列出的四个选项中,只有一项符合题目要求。)
1.有学者说,万物的存在与否,事物的形态性质,全在于人的感受。下列主张符合其观点的是( )
A.“人是万物的尺度” B.“美德即知识”
C.“人生而平等” D.“天赋人权”
2.他提出“人要认识你自己这一至理名言,意在教导人们善是人的内在灵魂,在于认识自己的理性和智慧。”这位真理与自由的殉道者是( )
A.普罗泰格拉 B.苏格拉底
C.柏拉图 D.亚里士多德
3.梁启超说:“欧洲之所以有今日,皆由十四五世纪,古学复兴,脱教会之樊篱,一洗思想界之奴性,其进步乃沛乎莫能御……”。梁启超所说的欧洲“古学复兴”是指( )
A.智者运动 B.文艺复兴
C.宗教改革 D.启蒙运动
4.他写成《九十五条论纲》,反对教会出售“赎罪券”,他的思想主张引发了德意志和欧洲轰轰烈烈的宗教改革。他是( )
A.但丁 B.加尔文
C.马丁·路德 D.康德
5.对美国1787年宪法中关于立法、行政和司法权力之间关系的规定产生重大影响的启蒙思想家是( )
A.伏尔泰 B.孟德斯鸠 C.洛克 D.卢梭
6.在伦理观方面,孟子认为“性本善”,苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。基于此,他们提出的主张分别是推行( )
A.人治与法治 B.王道与民主政治
C.“仁政”与道德教育 D.兼爱与自我节制
7.欧洲中世纪的绘画作品中很少留有作者的姓名,但到文艺复兴时期,越来越多的艺术家在自己的作品中留下签名,甚至将自己的形象绘入其中。这反映了文艺复兴时期的艺术家( )
A.对自我价值的肯定 B.对宗教权威的认同
C.对教会腐败的批判 D.对现实生活的逃避
8.天主教认为教会的神职人员掌管“天堂之门”的钥匙,只有通过他们,信徒才能赦罪。对此,马丁·路德疾呼( )
A.废除神学信仰 B.加强宗教仪式
C.信仰即可得救 D.教士应拥有世俗权力
9.下图著作体现当时思想解放运动的突出特征是( )
A.打破教皇束缚,推动信仰自由
B.提倡人文主义,追求个性自由
C.打破神的崇拜,关注人的发展
D.反对封建专制,构建理性王国
10.下面是康德的重要观点摘录。这体现了他( )
● 为了给信仰留出地盘,我只得废除知识
● 理性需要用信仰和想象来补充
● 艺术应当服务于道德
A.对教权主义的眷恋 B.对浪漫主义的抵制
C.对蒙昧主义的肯定 D.对理性主义的反思
11. “每个人都必须把自己的一切权利转让给全体,没有人可以例外;同时人人都应当获得同等的权利。”材料着重论述了( )
A.人民主权说 B.天赋人权说
C.社会契约论 D.人生而平等
12.恩格斯指出,任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发,虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其观点的是( )
A.商品经济催生了欧洲近代启蒙思想
B.人文主义保留了天主教的神学色彩
C.古典文化孕育了意大利的人文主义
D.人民主权学说丰富了法国启蒙思想
13.马丁·路德在一次布道中说:上帝的天国并不在于可以接触或看得见的外物,乃在于信仰。他说的“外物”包括( )
①神职人员 ②苦修行善 ③阅读《圣经》 ④购买“赎罪券”
A.①④ B.②③ C.①②④ D.①③④
14.启蒙运动是17—18世纪欧洲的资产阶级思想解放运动。以下言论与启蒙思想相符的是( )
A.“既然已经认识上帝的意思,就不需要问别人”
B.“谁不尊重生活,谁就不配拥有生命”
C.“决不可能把自己没有明确验证的任何事物称为真理”
D.“我是凡人,我只要求凡人的幸福”
15. 17—18世纪开始,法语逐渐打破了拉丁语垄断的局面,直到1919年,法语仍一直是欧洲大陆外交活动中使用的主要语言。造成这种现象的主要原因可能是( )
A.法语自身的魅力 B.工业革命的影响
C.启蒙运动的影响 D.文艺复兴的影响
16. 对下列启蒙思想家的评述,错误的是( )
图①的学说使人类的理性迅速发展,教导人们走向自由
图②
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