“当代世界中宗教”国际学术研讨会综述.pdfVIP

信息与评论 料考证了张陵入蜀前东部事迹，梳理了张鲁传人到十九代天师唐代大显于世前的张天师后裔分布情 况，提出了晋室南迁后，张氏子孙分为南阳、蜀地、江南三支的新观点。 以道教文化为主题的主要有浙江大学吕洪年教授 《道教视野中的财神菩萨》，该文不仅介绍了常 见的如比干、范蠡、赵公明、关羽等财神，还对五路财神及五显、五通、五圣等民间各路财神进行考 订，并对道教与民俗融合的问题进行探讨。浙江大学黄杰 《茶即仙：两宋茶诗词中所反映的茶道与道 教的渊源关系》通过对两宋茶诗词的研究，探讨了茶文化与道教文化的相关性，认为茶文化与道教的 关系早于所谓的“余禅一味”，即茶与禅的关系。浙江大学沈弘 《寻找杭州的 “阎罗殿”》则对二十世纪 初两位美国人，之江大学校长费佩德和燕京大学教授甘博拍摄的一个杭州的 “阎罗殿”的位置及其记录 的文化背景和东西方文化的冲突等方面进行了探讨，他在演讲时放映了数十张与此相关的老照片。 本次研讨会还有一些其他相关主题的论文，较重要的有浙江省社科院钱明研究员撰写的 《中晚明 社会对王阳明的造神运动》，该文认为王阳明早年对道教修炼方式相当迷恋，中年以后有过反悔，晚 年则对道家哲学思想多有摄取。后世对王阳明的造神运动，除其本人的道教情结外，主要是从两方面 来完成的。一是一批深受道家道教影响的门人后学对其的神化；二是民间通过绘画、戏剧、民间故事 等俗文化的形式来完成的。浙江财经学院的叶贵良博士的文章 《(敦煌灵宝经语言研究)的初步设 想》力图从语言学的角度对敦煌道经进行研究。 总之，本次会议规模不大，但规格不低，表现在参会人员基本上都是道教研究领域的专家，所提交的 论文大体上都紧扣近百年来道士与道庙的关系展开。本次会议展示了道教研究的一个新特点，即中国 学者与国外学者紧密合作，不再如过去一样只局限于正史、 《道藏》、 《藏外道书》等图书馆能找到的 文献，而是充分发掘地方志、报刊杂志、档案、文人笔记、老照片等野史资料，到民间去进行田野调 查，与道士沟通对话，分析他们的口述史，在现实的民间文化背景中研究活着的道教。从研究的主题 来说，也不着眼于宏大叙事，而是从细微之处着眼，深入挖掘，详细探讨，这样的研究方法和路径， 值得大力提倡。 (作者孔令宏，博士生导师，浙江大学道教文化研究中心教授；韩松涛，浙江大学道教文化研究 中心研究生。) “当代世界中的宗教’’国际学术研讨会综述 孙艳燕 2008年 10月 15日至 l7日，由中国社会科学院世界宗教研究所、意大利马切拉塔大学、罗马天 下一家协会以及米兰天主教大学共同主办的 “当代世界中的宗教 国际学术研讨会在北京好苑建国酒 店召开。来 自中、意两国的近四十位专家学者参加或旁听了此次研讨会。二十多位学者提交了学术论 文并作大会发言。会议开幕式由中国社会科学院世界宗教研究所党委书记曹中建主持，中国社会科学 院世界宗教研究所所长卓新平研究员、意大利马切拉塔大学校长罗伯特 ·萨尼教授，以及罗马天下一 149 世 界 宗 教 研 究 2008年第4期 家协会代表梁作禄先生在开幕式上致辞。卓新平研究员和罗马天下一家协会会长、米兰天主教大学历 史系主任乔万里教授先后作了主题发言，题 目分别为 “宗教和当代世界”和 “20世纪的宗教”。 本次会议立足中国，着眼世界，既洞悉当今世界各大宗教的最新发展动向，又注重历史回溯。与 会学者围绕宗教与当代世界、在中国的宗教、当代国际天主教的发展、20世纪中国的天主教等主题展 开交流与讨论。 学者们首先分析了 20世纪以来世界各大宗教的发展状况及其主要特征。在现代社会世俗化的浪 潮中，天主教会面临着巨大的危机。为了克服危机、迎接挑战、跟上时代，天主教会于2O世纪6O年 代召开了具有革新意义的第二次梵蒂冈大公会议 (简称 “梵二”会议)。“梵二”会议极大地改变了天 主教与现代社会、文明及宗教的关系，教会更为包容开放，在多极世界中倡导和平共处，平信徒积极 参与教会事务，天主教信徒人数在 20世纪有显著增长；20世纪的正教，越来越成为具有不同历史、 传统和仪式的教会，使正教信仰成为多元共构的