浅谈《论语》【荐】.docVIP

浅谈《论语》中孔子的教育思想 《论语》是孔子的弟子及其再传弟子记录孔子及其弟子言行的著作。《论语》二十篇共五百一十一章，根据其重要性可分为四等：第一等是孔子的话。第二等是孔子与第一流学生的对话。第三等是孔子与第二流以下学生的对话。第四等是学生发表的言论。比如：学而篇第一中，大量是孔子说的话，也有曾子说的、有子说的、子夏说的话。曾子就是孔子的再传弟子。曾子的父亲曾点也是孔子的学生。后人对《论语》评价很高，有人说：半部论语治天下。虽说有些夸张，但也足以证明《论语》对后世的影响之巨大。 孔子是一代宗师、万世师表，孔庙里的匾额写着“生民未有”，这是孟子的话，意思是说“自生民以来，未有盛于夫子也”。他有着丰富的教学实践和系统的教学理论。孔子：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”，他的后半生把主要精力，用于办学讲学和古代文献的整理，孔子史载：弟子三千，贤人七十二。孔子及其弟子创立了儒家学说，是两千多年来中国封建社会的精神支柱。 孔子的思想博大精深，涉及仁、义、礼、孝、悌、忠、恕、家、国、教育等各个方面。孔子的教育思想，主要体现在《论语》中，今天就从我的视角解读一下孔子的教育思想。 孔子之前，“学在官府”，贵族垄断了教育，平民是没有受大学教育的权利和机会的，平民百姓的小孩十五岁之前在乡村受教育。每年秋收结束后，村里有学问的长者，就在祠堂或者祭祀的宗庙给小孩讲课，主要讲授文化常识和基本的武艺训练。十五岁后必须子承父业，进入百工的行列，就再也没有机会学习了。比如：西周时期，政府设国学和乡学两类。国学又分大学和小学两级，而乡学则多称为庠序、校、塾等。”学而时习之，不亦说乎？”是说：勤奋学习并反复{在适当的时机}温习（实践），心里不是也很愉快吗？ 这句话强调了温故知新的重要，学习新知识，并反复的温习（实践），才能使学习的知识牢固，才能把理论知识转化为能力。 这里的“习”可引申为实践，实践出真知，任何理论知识都要靠实践来检验。比如说我们中职学校开设了许多专业。如：汽车维修，畜牧兽医，园艺果木。光在黑板上教理论，学生是在黑板上学不会开汽车，黑板上学不会种庄稼的。要想学会开汽车，还是要通过亲自在汽车上踩油门，踩刹车来练习。种庄稼也一样，要亲自到田间地头去，亲自浇水、施肥才能学会种庄稼。我国的杂交水稻育种专家，杂交水稻之父中国工程院院士思而不学是指自己独自闭门思考，而不懂去向外界、书本中学习基本的知识，陷入盲人摸象的困惑和危险中。相信有过读书、思考经历的人都有此体会。西方的哲人康德说过“感性无知性则盲，知性无感性则空。与孔子的这句“学而不思则罔，思而不学则殆”可以说是惊人的一致。可见人类在知识的认知和获取上，不论地域、种族如何差异，其根本专靠学习、取法前人，而不加上自己的分辨、判断就容易遭到前人的思想蒙蔽及限制。前人的思想固然有很多是珍贵正确的，但也有一些不正确的，另外还有一些问题可能是前人尚未有解答的，因此如果受到前人的思想的蒙蔽及限制，就难免陷入迷惑之中了。相反地，有许多问题前人已有解答，然而他们在解答的过程中，曾误入歧途，历经千辛万苦才得到正确的解答。如果专靠自行思索而不知取法前人，则有可能像前人一样误入歧途，导致虚掷精力的危险。说明学习与思考结合的重要性。?? 余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖飘(yáo摇)：飘动摇曳貌。回兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察，灼若芙蓉出渌波渌(lù路)：清澈。。秾纤得中)(nóng农)纤二句：神女肥瘦高矮，恰到好处。瘦，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露皓质：洁白的肤质。呈：显现。。芳泽无加，铅华弗御弗御，不用。。云髻峨峨峨峨：形容高。，修眉连娟连娟：细长弯曲貌。。丹唇外朗丹：红色。朗：鲜明。，皓齿内鲜。明眸善睐睐(lài赖)：旁视。，辅靥辅靥(yè叶)承权：面颊上有美丽的酒窝。承权承权，谓酒窝在颧骨之下。承，上接。权，颧。。 她长得体态轻盈柔美象受惊后翩翩飞起的鸿雁，身体健美柔曲象腾空嬉戏的游龙；容颜鲜明光彩象秋天盛开的菊花，青春华美繁盛如春天茂密的青松；行止若有若无象薄云轻轻掩住了明月，形象飘荡不定如流风吹起了回旋的雪花；远远望去，明亮洁白象是朝霞中冉冉升起的太阳，靠近观看，明丽耀眼如清澈池水中婷婷玉立的荷花；丰满苗条恰到好处，高矮胖瘦符合美感；肩部美丽象是削成一样，腰部苗条如一束纤细的白绢；脖颈细长，下颚美丽，白嫩的肌肤微微显露；不施香水，不敷脂粉；浓密如云的发髻高高耸立，修长的细眉微微弯曲；在明亮的丹唇里洁白的牙齿鲜明呈现；晶亮动人的眼眸顾盼多姿，两只美丽的酒窝儿隐现在脸颊自小善于射箭御马，臂力过人，能徒手与猛兽搏斗，从不畏避险阻。年轻时便曾经多次从军征伐，志气慷慨激昂。 ….，求也如何？子曰：求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰