中国文化现代化发展的特点.pdfVIP

学 那超越力量的帮助不可。中国传统儒家文化强调积极入世 这是应当肯定的 , , 但它走过了头 要求把现实性的问题与超越性的问题、此岸的问题与彼岸的问 者 , 题 “毕其功于一役”通过 “修身”和其他道德手段来完全解决精神处境方面的 , 论 问题 也就是说 让人自己来扮演上帝的角色。但是 贸然去做只有上帝才能做 , , , 的事情 结果只能是灾难性的。千百年来的中国历史充分地说明了这一点。“天 坛 , 人合一”的思维、“修齐治平”的理想、“内圣外王”的自信 非但没有营造出太平 , 世界 反而造就了数不胜数的文化与政治弊端。专制统治、官场黑暗、伪善流 , 传 行、人心叵测、动荡频仍、民不聊生 无不来源于此。从理论上说 儒家学说是有 , , 统 可能训导出理想的道德人格来的 而且在历史上它也的确曾经训导出某些具 , 文 有这种理想人格的个人 但是从根本上讲 暴君、僭徒、小人、伪君子等等的出 ; , 化 现要比 “君子”多得多 从而千百年来由儒家学说营造出来的社会总的来说是 , 不道德的这种不道德性的一个最大表现 就是以道德的名义来扼杀人的自然 的 ; , 本性。因此 在理想的道德人与现实的不道德社会的关系上 在世俗世界与超 现 , , 越世界之间的关系问题上 儒家始终拿不出切实的办法来使两者沟通。 代 , (摘自 《贵州大学学报 社会科学版 》 年第 期) 化 ( )2005 2 问 题 中国文化现代化发展的特点 权宗田 李映楠 综观中国文化现代化发展所经历的几次转变,我们可以看出,中国文化 的现代化发展有着鲜明的中国特色: 一、继承、选择与创新的统一 先进文化不可能凭空产生,它需要对传统文化在批判的基础