和谐是一种境界(修).docVIP

和谐是一种境界 陆城二中 胡家敏 和谐不仅仅是一种状态,更是一种境界。我们这些在基础教育一线工作的教师，在目前这种美其名曰素质教育实则应试教育升学的巨大压力推给教师来承担的情况下，我在这里提出这个关乎心态与境界的话题，与我的同仁共勉。(因为老师们的教育理论水平比我高,实践经验比我丰富，我不想班门弄斧。) 先暂且不说我们班级人数的饱和状态，还有辅、考呢？比如找学生谈话，学生问问题，培尖辅差；还要读书笔记几万字，论文多少篇，听课多少节；还有这样那样的听讲座，例会等等，计算下来，靠一周的四十小时正常工作时间 ，我们就是有三头六背，恐怕也做不过来。我们的工作实在是太饱和了，我现在才明白教师不长寿的真正原因。 不过，好在我们在磨砺中早已习惯这样工作，早已习惯加班加点，早已增长了我们的本事。话说回来，对于老师这种超负荷工作的现状，基础领导是无能为力的，他需要教育观念的彻底转变，教育体制的真正改革。众所周知的道理：动态的脑力劳动是无法用时间来衡量的。既然我们的工作还要继续，我们的压力还要继续背负着，那我们就学着六十岁人三十岁心脏，学着极目千年事，心地一平原，用年轻的心态、平和的心态来继续我们的工作与学习。这需要一种状态，更需要一种境界——与自我心灵和谐。 什么是与自身心灵和谐呢？我们不妨看看先贤孔子，他游卫国的匡地时，突然遭到一群人的围攻，孔子坐在中间，若无其事的弹着琴唱着歌，这时候，他的弟子子路慌慌张张的来到他身边说：先生，您怎么还有心思娱乐呢？孔子平静的说，你过来，我告诉你我是怎么想的。他说：我希望我的道行通达已经很久了，但是没有得到，为什么啊？这是时运不好。尧舜时代，天下是没有不得志的，并不是因为他们智慧高超，而是因为政治清明；桀纣时期，天下没有得志的，也不是因为他们才能低下，而是因为暴君当道。这一切都是时势造成的啊！孔子接着说：在水中穿行不避蛟龙，是鱼夫的勇敢；在山中行走不怕猛虎，是猎人的勇敢；在刀刃之中视死如归，是烈士的勇敢；遇大难而不畏惧的——这就是我——圣人的勇敢！圣人才是真正的勇敢！奇怪的是，过了一会，一个军官带着士兵来到孔子身边说：对不起，我们认错人了，把您认作阳虎了，我们向您道歉！孔子处大险而不小惊，这不仅仅是一种表面的平和状态了，而是一种心灵境界了。试想,在生命存亡的关键时刻尚且如此，还有什么比生命更重要的呢? 尘世蔽眼处，我心依旧是一片青，喧声封耳地，我心仍然有半帘静。 　　时值今日，凡事需要我们处于一种平和的外在状态可能比较容易，如果要真正达到一种心灵的平和，恐怕就不那么容易了。心灵的平和，对于我们做教师的，尤为重要。因为我们面对的是活生生的人，是一代代需要我们去扶持成长但又缺乏理性思考的、相对任性的后生们。因此，教育者常保平和心态和建立和谐的师生关系尤为重要。 　　关于和谐的概念，我们看看《现代汉语词典》中的解说：（与事物、人物等）配合的适当和匀称。如音调和谐，画的颜色和谐，和谐的氛围等。譬如苏州园林的高树与低树俯仰生姿，落叶树与常绿树相间等等。正因为设计和谐，它才成了中国园林的标本。在《文史哲百科大词典》上说：和谐原属美学范畴，指事物或现象各方面的协调配合与多样性的统一，现实本身的合乎规律的过程，是艺术中的和谐的本源。诸如蓝天白云，交相辉映；清山绿水，相互映称。再说哲学上的和谐，是真、善、美的统一，是事物存在最佳表现形态，是一切美好事物的共同特点。妇唱夫随，患难与共，小桥流水人家，显然提到的是人与人之间的默契合作，人与自然之间的和谐共存。和谐产生美，产生最佳组合、产生最佳效益。我想，就是原于哲学上的这一解说，实现和谐社会才成为人们孜孜以求的理想；才有2004年9月党的十六届四中全会提出的构建社会主义和谐社会的战略任务；也才有2006年3月十届全国人大四次会议通过的“十一五”规划纲要，部署今后五年建设和谐社会的主要工作。古有孔子的“以和为贵”、孟子的“天时不如地利，地利不如人和”论断，今天，胡锦涛总书记又把和谐社会准确的理解为28个字——民主法制，公平正义，诚信友爱，充满活力，安定有序，人与自然和谐相处。这样看来，构建和谐社会，是人类亘古以来的梦想，人人向往之。追求和谐，是人的本能，和谐就是美，爱美之心，人皆有之。追求和谐，又是自然的。“就好象太阳每天从东方升起一样，就好象春天要播种，秋天要收获一样”，每个自然人都需要得到他人的理解与尊重，这是无庸质疑的。 那么，和谐传道授业解惑，也是不是一种自然本能呢？答案自然是肯定的。和谐课堂，不仅能让学生的思维处于一种积极的最佳状态，提高学生掌握知识的效率，更能促进学生智力的发展和健康心灵的培养。那么如何让我们的课堂更和谐呢？ 和谐课堂，需要教者营造一种融洽的课堂氛围。让好心情走进教室，让知识融入好心情之中再传输