与谐世界语境中的宗教伦理.pdfVIP

2008年第1期 青海社会科学 2008年1月 No.1,2008 QinghaiSocialSciences January,2008 和1皆9界语境山的宗教伦理 刘登科 【摘要】当前，建设和谐世界是各国人民的共同愿望和时代的呼唤，并蕴含积极的价值旨趣。宗教伦 理中的一些思想、现念仍具鲜活的时代气息，仍具有积极的现实价值。通过对这些宗教伦理资源进行研 究、挖掘和现代转换，无疑将有助于和请世界的建设。 【关键词】和谐世界;宗教伦理;建设;语境 I中图分类号1B920 [文献标识码1A I文章编号11001-2338(2008)01-0104-49 建设和谐世界已成为当今人类的共同历史使命。作为文化资源的重要内涵，宗教伦理经过必要 了解与合作搭建平台，从而为建设和谐世界作出贡献。 的时代转换，能够为各国人民的交流、 建设和谐世界的价值旨趣 建设和谐世界是各国人民的共同愿望。随着全球化进程的快速推进，人类的联系日益紧密，交往 日渐便捷，人类越发容易地享受到自身所创造的各种文明成果，可以说和谐相处已成为当今世界的主 流声音。但是主流之外暗流汹涌，人与人之间、人与自然之间、人与人身之间、国家之间、民族之间乃 至宗教之间，都产生了不可忽视的隔阂、疏离、对立乃至冲突，有些地方甚至达到相当严重的地步。譬 如，战后几十年来发生的百余次大大小小的战争，导致1200万人在战火中丧生。(11在一定意义上讲， 人类面临着多种严峻的挑战和危机，实现世界范围内的和谐任重而道远。世界的和谐还需要世界各 国人民、不同的信仰者联合起来，团结一心，共同努力。 共建和谐世界已成为时代的呼唤。早在2005年9月15日，中共中央总书记胡锦涛就在联合国 成立60周年首脑会议上作了题为 努《力建设持久和平、共同繁荣的和谐世界》的重要讲话。在这次 讲话中，胡锦涛认为联合国成立多年来的历史经验已经告诉人们，尽管强权政治依然存在、国际关系 民主化尚未实现，但对话交流、和睦相处已成为国际关系的主流，各国互相尊重、平等相待日益成为国 际社会的重要共识。2005年12月6日，正在法国访问的中国总理温家宝在法国巴黎综合理工大学 发表了题为 《尊重不同文明，共建和谐世界》的演讲。在演讲中，对于如何确保不同文明的共存和发 展，他用中国古代思想中的“和”来做进一步阐释，认为只有实现了国与国之间的和平、人与人之间的 和睦、人与自然之间的和谐，人类文明才能持续发展，和平、和睦、和谐的新世界才能实现。在2007年 10月15日召开的中国共产党第十七次全国代表大会上，胡锦涛总书记更是将建设和谐世界视为一 项人类的美好愿望和共同使命来进行强调。因此，建设和谐世界无疑合乎各国人民的共同愿望和共 同利益，顺乎时代发展的要求。 建设和谐世界蕴含积极的价值旨趣。其一，以实现人与人、人与自然以及人与自身的和谐为价值 旨趣。作为和谐世界的建设主体，人只有实现自身的和谐以及与其他对象的和谐，才能实现自身的全 面的自由的发展，进而才能实现世界范围内的和谐。其二，以实现国家之间、民族之间、宗教之间乃至 宗教不同派别之间的和谐为价值旨趣。在当今的局部地区，国家战争、民族战争以及打着宗教旗号的 宗教战争，已成为制约和谐世界能否实现的关键因素。因此，国家之间、民族之间、宗教之间的对话与 合作已成为时代的要求。 104 万方数据 二、宗教伦理的生成逻辑与理论内涵 在历史的发展过程中，宗教与伦理不仅