民国新旧婚礼仪式研究.pdfVIP

维普资讯 民国时期是中国社会从传统向现代过 渡的重要历史时期，也是中国社会风俗发生 巨变的重要阶段。这期间的社会风俗呈现出 一 种中西合璧、新旧杂糅、交融并存的局面。 婚礼仪式也不例外。一方面，传统婚礼依旧占 据民众婚姻中的重要地位；另一方面，新式婚 礼逐渐被人们接受并开始 褂亍。这两种婚礼 宅，日搬‘新’。”民间对婚礼的聘礼和嫁妆十 在仪式程序方面较传统婚礼简化许多，人力、 在形态、功能上各有不同，却能够在民国时期 分看重，认为这不仅是双方表示诚意的方式， 物力的消耗也相对减少。因此，在当时的开明 共存，其中的原因是值得我们深入研究的。为 而且嫁妆的多寡也影ora]~u新娘在家中的地 人士和新式知识分子中广为流行。 此，本文以安徽省境内的当涂县为例，结合地 位。结婚当日举行迎亲仪式，男方雇彩轿、红 从上面可以看出，民国时期当涂县的新 方志和文史资料，来论述民国时期新旧两种 灯、鼓乐队等迎接新娘。新娘入婆家大门时必 旧两种婚礼虽然都经过先订婚再结婚的过 婚礼仪式在婚礼形式、社会功能上的不同。 须脚不沾地 ，踩在事先准备的篾筛或米袋 程，但在仪式上差别却很大。首先是在订婚阶 上 ，这项习俗称为 “传代”，具有传宗接代的 段。传统婚礼的订婚主要由家长替子女做决 一 、新旧婚礼的不同形式 意义。入洞房后，夫妇行合卺礼，参拜天地祖 定，作为仪式主角的男女双方在整个订婚中 1．传统婚礼。传统婚礼主要是指以 L 先及亲戚家长，坐床撒帐，饮交杯酒。夜晚男 基本上不见面，处于一种封闭、被动的状态。 记》中所规定的 “六礼”为基础的婚姻形式。 方在家设筵宴款待新娘亲戚及来访亲友，结 而新式婚礼尽管也是由父母为子女选择订婚 民国时期，当涂县的婚礼延续古礼，分为 “订 婚当日仪式完毕。结婚后的活动主要围绕拜 对象，但在订婚中已开始参考子女意见，如上 婚”和 结“婚”两个阶段。 见双方亲友。婚后次 日清晨，女方家即派人 文中提到的 得“男女之默许”。这种做法的转 订婚是婚礼的第一步，主要包括古礼中 向新婚夫妇赠送 “开门茶”，即鸡子、枣子、桂 变实际上说明了当时的婚姻观已经逐步由旧 的纳彩、问名、纳吉、纳征等仪式。具体过程如 圆、喜圆等。同时，新娘要拜见男家长辈亲 式的 “父母包办”向新式的 “自由恋爱”转变。 下：“先由男姓家长请媒妁二人向女姓家长议 友。中午，女方家派新娘弟妹四人等来男方 订婚仪式中的介绍 ^身份、作用也有所不同， 定，将女之年庚用草纸书之 日草‘庚’传之男 家看问情况，陪伴新娘，俗称 “做朝”。婚后第 传统婚礼的介绍人是双方家庭聘请的媒人， 家，合筮之吉，择期以全红礼帖配以万年青吉 三天 ，新婚夫妇要一同 “回门”，女方家准备 她在婚礼中起关键性作用，婚礼的一切重要 祥草及衣服首饰 (贫富有别)鸡鱼肉糕喜圆等 盛宴招待 ，并让女婿坐上席，接受新娘家兄 环节如传递信息、交换物品都必须经过媒人 延媒妁送女家，日下‘聘礼’，女方答以全红礼 弟轮番敬酒。新娘母亲会准备针黹等物品送 才能够进{亍。而新式婚礼中介绍人较媒人而 帖并用银质庚牌，将女之年庚书其上，外罩以 给女儿，俗称 “送三朝”。一般双方家庭在婚 言，作用相对降低，只是双方为订立婚姻邀请 锦绣荷包，名 日顺‘带’。近多用商店制就之巨 后+日左右举行 “会亲”仪式，两家互相设宴 的见证人。其次在结婚阶段。传统婚礼的结婚 红纸庚书，左一格书男年庚，右一格书女年 邀请亲友。至此，传统婚礼仪式全部结束。 仪式严格遵循古代礼仪规范。婚礼前的准备 庚，外罩巨红封套，笺上书 全‘福’二字或 天‘ 2．新式婚礼。新式婚礼又称为 “文明婚 工作较多，包括婚期挑选、互换礼品、置办酒 作之合’等吉祥语并配以鞋帽笔砚传之男姓 礼”。是一种自清末开始出现在东南沿海大都 席、布置新房等各种步骤。结婚仪式也较为复 (乡间多有聘金百元或数+元名日 行‘小礼’ 会和商埠的新型婚礼仪式。由于当涂县地处 杂，处处体现出建立在当地风土人1青基础上 备1乍奁资)。”由于订婚是男女缔结婚姻的 内陆地区，因此直到民国年间，新式婚礼才开 的各种习俗，如 “传代”、“撒帐”、“回门”、“做 第一步，而且一旦订婚往往不能反悔，因此人